题要

【簡介】人講史話本,水滸傳原型。撮合多種筆記小說,並以說書方式連貫而成。傳爲無名氏作,故題名「大宋」云云。人或有增益,如元集陳摶卜都之地,有「一汴、二杭、三閩、四廣」之說,當爲亡後所加。


【撰述】全書以編年演述史事,系據舊籍編篡而成。其體裁如魯迅中國小說史略曰:「至於全體被其變易者,則今尚有大唐三藏法師取經記大宋宣和遺事二書流傳,皆首尾與詩相始終,中間以詩詞爲點綴,辭句多俚,顧與話本又不同,近講史而非口談,似小說而無捏合。錢曾宣和遺事,則並燈花婆婆等十五種並謂之『詞話』,以其有詞有話也,然其間之錯斬崔甯馮玉梅團圓兩種,亦見京本通俗小說中,本說話之一科,傳自專家,談吐如流,通篇相稱,殊非宣和遺事所能企及。蓋宣和遺事雖亦有詞有說,而非全出於說話人,乃由作者掇拾故書,益以小說,補綴聯屬,勉成一書,故形式僅存,而精采遂遜,文辭又多非己出,不足以云創作也。」又曰:「大宋宣和遺事世多以爲人作,而文中有呂省元宣和講篇及南儒詠史詩,省南儒皆元代語,則其書或出於人,抑人舊本,而時又有增益,皆不可知,口吻有大類人者,則以鈔撮舊籍而然,非著者之本語也。」

【體例】宣和遺事分元、亨、利、貞四集。元、亨兩集多用白話,與說本類。利、貞則用文言,多節抄南燼紀聞竊憤錄竊憤續錄等。全書分十段。一、言歷代帝王荒淫之失;二、述王安石變法之禍;三、王安石蔡京入朝至童貫蔡攸巡邊;四、梁山濼聚義本末;五、徽宗李師師曹輔進諫及張天覺隱去;六、道士林靈素進用及其死葬之異;七、臘月預賞元宵及元宵看燈之盛;八、人來運糧,以至京城陷落;九、帝后北行受辱;十、高宗定都臨安。其「梁山泊聚義本末」,爲水滸傳最早記載,如「楊志賣刀」、「智取生辰綱」、「晁蓋投梁山」、「殺閻婆惜」、「受玄女天書」、「呼延綽攻梁山」、「宋江鬧西嶽華山」、「受招安平方臘」等,初具水滸傳雛形。


【底本】此爲金陵王氏洛川刻本。此本元集卷端次行鐫「金陵王氏洛川校正重刊」,而其所據底本或爲刻。故書中用字,有可見本痕跡者,如元集葉八「皇帝」「聖慈」等字提行,葉十、十二、十三「章惇」之「惇」字皆缺末筆等。

【板框】框高十九點九厘米,寛十三點六厘米。

【版式】白口,四周雙邊。

【行格】半葉九行,行二十字。

【序跋】書前有丁丑冬至盛昱跋:「黃蕘圃刻此書,分前後二卷。此本作四卷,述古堂藏書目亦作四卷,當即此本。蓋當日委巷流傳非一本也。校讀一過,字句無大異同。刻稱從本翻雕。此本標題處稱『大宋』,當亦季刻也。」元集行間間有墨點,天頭則有盛昱校字。觀此本,可知此本與刻之異同。

【鈐印】書中鈐「安樂堂臧書記」「明善堂覽書畫印記」「宗室盛昱收臧圖書印」「海鹽張元濟經收」等印。知此本曾爲康熙怡親王弘曉舊藏。

钤印
福華樓宗室盛昱收臧圖書印明善堂覽書畫印記安樂堂臧書記海鹽張元濟經收
钤印01.png钤印02.png钤印03.png钤印04.png钤印05.png

自鈐印知此本曾爲康熙孫怡親王弘曉舊藏。

其他版本
民国四年涵芬楼铅印本
重排新式标点〈新刊大宋宣和遗事〉
底本:明金陵王氏洛川刻本
电子文件(PDF)
144筒子页8M
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评论
xkelf
删除
2023-09-02 03:09

  1. 鲁迅在《中国小说史略》中认为《大宋宣和遗事》和《大唐三藏法师取经记》“皆首尾与诗相始终,中间以诗词为点缀,辞句多俚,顾与话本又不同。近讲史而非口谈,似小说而无捏合”。
  2. 前人早已指出,《宣和遗事》采取了《南烬纪闻》、《窃愤录》等书,都是伪书;但前集部分还采用了《皇朝编年纲目备要》、《续宋编年资治通鉴》、《皇宋十朝纲要》、《类编皇朝大事纪讲义》和一些杂史笔记。 这种看法实际上就和鲁迅的判断相似。

xkelf
删除
2023-09-02 03:09

《大宋宣和遗事》是宋代的一本讲史话本,被认为是中国小说发展的一个重要里程碑,对于了解宋朝的历史和文化有一定的参考价值。以下是一些名家对《大宋宣和遗事》的评价:

  1. 鲁迅在《中国小说史略》中认为《大宋宣和遗事》是“宋元之拟话本”,是“讲史而非口谈,似小说而无捏合”,“不过随意叙述,文词不工,更非有意作小说”。
  2. 李时人在《中国古典小说论》中认为《大宋宣和遗事》是“中国古代讲史小说中篇幅最大的一部,它本身由许多梗概特异的片断组成,又是一部未完成的作品,缺乏整体构思,艺术上自然难以十全十美。但它在古代小说发展史上却有里程碑的意义,说它开讲史小说之先河,恐怕并不过分。”
  3. 苗壮在《<大宋宣和遗事>校注》中认为《大宋宣和遗事》“作为话本它开启了中世纪讲史小说的先河。此后历代讲史话本,莫不源出于此”。

需要注意的是,虽然《大宋宣和遗事》在中国文学史上具有重要地位,但它并非无懈可击。例如,书中引用了许多史书资料和诗词,但往往照抄原文,没有太多加工修饰,导致文笔并不流畅。此外,书中的内容也有许多荒诞不经之处,需要读者加以鉴别。