陳眉公先生訂正丹淵集四十卷拾遺二卷附錄一卷附石室先生年譜一卷，北宋文同撰。同所作詩文別集，凡詩二十卷，文二十卷，另拾遺二卷，附錄一卷，年譜一卷。據範百祿所作文公墓誌銘言：「平生所為文五十卷」，知同遺文為五十卷，然其曾孫文鷟刊行之時，已有散佚，鷟遂重編為四十卷，附範百祿所撰墓誌及家誠之所撰年譜。慶元中曲沃家誠之守邛州，以同嘗三仕於邛，多遺跡，因取其集重加釐正，而卷帙則仍其舊。所增拾遺二卷及卷首年譜，卷末附錄司馬光、蘇軾等往來詩文，則誠之所輯也。自是家氏邛州本遂為後各本所祖。然此本今亦不傳，今存最早者乃明萬曆刻本，一本為萬曆三十八年吳一標所刊，題陳眉公先生訂正丹淵集，除正集四十卷外，有拾遺二卷、石室先生年譜一卷、附錄一卷。另一本為萬曆四十年鹽亭縣令蒲以懌刊本，題新刻石室先生丹淵集，有正集四十卷、拾遺二卷、年譜一卷、續編諸公書翰詩文一卷、雜記一卷及萬曆四十年蒲以懌序，多存宋本原貌。

此為四部叢刊景印明汲古閣刻本。通行之四庫全書本及四部叢刊初編本，系據崇禎四年毛晉汲古閣重修本鈔錄或影印。書前有明萬曆三十八年庚戌吳郡「江蘇蘇州」錢允冶撰吳郡重刊文湖州丹淵集序，足知汲古閣本與錢序刻本之關係。錢序後，列崇禎四年辛未海虞「江蘇常熟」毛晉之敘文，言汲古閣本之緣起及時間。每卷首頁開始，頂格標出書名陳眉公先生訂正丹淵集，接下提行低四格載撰者及參校人員。

文同，字與可，號笑笑先生，梓州梓潼人。漢文翁之後，故人以石室先生稱之。皇佑元年中進士，韆太常博士，集賢校理，知洋州。元豐初知湖州，於赴任途中死於陳州。故而得後人稱「文湖州」。同以學名世，詩文甚富，其文馳驟於黃、陳、晁、張之間，未嘗不頡頏上下也。同未及第之時，以文章受知文彥博。其詩文風格樸實，形象自然逼真，不追求辭藻華麗，如「美人卻扇坐，羞落庭下花」等諸篇，亦盛為蘇軾所推。工詩文，善篆、隸、行、草、飛白，尤長於畫竹聞名於世，其後「湖州竹派」多效其畫竹之法。「胸有成竹」即源於其畫竹之說。同事蹟具宋史文苑傳。

陳繼儒，字仲醇，自號空青，又號眉公、麋公，亦稱白石山樵，松江華亭「今上海松江縣」人。年二十九棄諸生， 取儒衣冠齊焚之，隱居昆山之陽，設館課士。後築室東佘山，杜門著述。眉公工詩善文，兼善繪事，名重一時。屢奉詔徵用，皆以疾辭， 為人重然諾，饒智略，對於達官貴人，不顯清高，樂於往還；對於窮困儒生，亦不加嫌棄，盡心資助，人稱為「山中宰相」，眉公著述繁豐，據四庫全書所收，達三十餘種矣。

辛丑年鵬為文化僅識