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　　巽小亨利有攸往利見大人何也葉子曰剛毅奮震之才可以橫絶乎四海〼強果敢之氣可以操縦乎八荒弱而不能出退而專務入矣其何以定天下之大業而成天下之大務哉施之身而不足以恢宏其得業布之政而不足以光大其國家其惟卑身而從上屈己以下人乎若鄭之依晉若蔡之依楚取其蔭而竊其庇保國安民之道也雖然審所圖而知所附者資強起弱之道也不然則廢于弱知所附而又知所擇者以弱用強之哲也不然反斃于強江黃之主齊雖可以獲一時之美觀而終不免于滅魏孝武之依宇文泰雖可脫一時之虎口而竟至于亡故東萊有言曰󿀁國者當使人依己不當使己依人己不能自立而因人以󿀁重未有不窮者也所依者不能常盛有時而衰不能常存有時而亡一旦驟失所依將何恃乎雖然此特依之不可常耳抑有甚者焉使所依者常存常盛可矣然猶未足恃也晉主夏盟宋謹事之及厄于楚師析骸易子晉迫于狄而弗能救也齊桓仗義江黃睦焉及楚人圍之旋以亡滅齊忽簡󿀂而莫之恤也齊晉猶不可依況其他乎雖然此特論人之不足依耳抑尤有甚者焉魏孝武脇于高歡所恃者宇文泰耳一旦脫身虎口杖防入關舎所畏而得所依天下之樂孰有過于是乎然孝武之禍不在于所畏之高歡而在于所依之宇文泰以是論之非惟人之不可依而禍實生于所依也外物之變不可勝窮恃外以󿀁安者其失豈一端邪使鄭忽不辭齊婚則彭生之禍不在魯而在鄭矣豈有禍魯而福鄭者哉然則信非得高位高道勝勢勝若周文󿀁阮人之所依󿀆文󿀁南越之所仗以強大之英勝󿀁弱小之󿀀附者果未足󿀁福而禍或存乎其間矣可不慎乎易曰巽小亨利有攸往利見大人

　　初六進退利武人之貞何也葉子曰畏首尾者無幾余之身無特操者多坐起之節昔嘗󿀁之詩曰莫言男子性烈火焚枯柴莫言男子情一刀兩分開葢謂天下事斷之在已而已矣若日出而言之日中不決是󿀁因人成事之人而語不可了者不免󿀁奸人之所棄君子尚可以無斷乎無斷則作止皆疑而漠然兩可上之不可以立功下之不可以建得矣此豈持身之道也知其非持身之道而藥之以對病之劑其惟奮武夫之勇而義以󿀁上達必󿀁之義而禮以行之已乎則起懦󿀁強而天下之疑以斷破暗󿀁明而天下之業可定士道其庶幾矣孫權旣欲迎操又欲敵操不有砍幾之斷天下或幾乎危矣袁紹旣欲伐劉又欲援劉終無一定之適所以不免倉亭官渡之敗也與毛遂之言曰縦之利害兩言而決然則執狐疑之心而持不斷之意者果不足以成天下之事也何貴于卑且遜哉易曰進退利武人之貞

　　九二巽在牀下用史巫紛若吉無咎何也葉子曰恭近于禮以遠恥辱者君子守身之常法防謙而不󿀁違則者人臣處事而應機士大夫豈不欲守天下之定禮持一身之中正哉時之所遭勢之所壓不得不若是焉耳是故鞠躬未足也而俯僂俯僂未足也而扶伏扶伏未足也而下牀下牀未足也而宣之于聲音笑貌之繁󿀅之以陳辭請告之劇則亦極矣以其跡觀之誠若鄙夫之容說蘇秦張儀之妾婦孔光張禹胡廣趙戒之望風承防望塵下拜遺笑千古得罪名教者然有󿀁焉非邪心也有故焉非諂態也居非其地則委曲所以遠災勢可不伸則卑屈所以安分是亦定禮之不可廢而中正之所由行也已不然君子以其一身養浩然之氣而使之塞天地之間者乃󿀁是足恭以至斯極可謂有人心乎正考甫之益恭于三命之后得言盛也周公之恐懼于流言之日禮言恭也藺相如之引車避匿不敢以私鬭也李愬之拜于路左葢欲示之分也觀其心者可以知用中之權矣易曰巽在牀下用史巫紛若吉無咎

　　九三頻巽吝何也葉子曰恭儉不可以聲音笑貌󿀁也以聲音笑貌󿀁恭儉則有時而作亦有時而輟此王濬勉󿀁折辱而終之不能無褊心也其惟相如之于亷頗周瑜之于程普乎雖然哲宗相司馬光詔詳定役法蘇軾言于光曰差役免役各有利害光曰于君何如軾曰法相因則事易成有漸則民不驚光不然之軾又陳于政事堂光忿然軾曰昔韓魏公刺陜西義勇公󿀁諌官爭之甚力韓公不樂公亦不顧昔軾聞公道其詳豈今日作相不許軾盡言邪光謝之時光將盡改熙豐之法范純仁曰差役當熟講而緩行不然滋󿀁民病光持之益切純仁曰是使人不得盡言爾若欲媚公以求容悦何如少年合安石以速富貴哉光深謝之嗚呼以君實之賢而猶不免于今日謝軾明日謝純仁而況其他乎此君子所以克己之󿀁貴也易曰頻巽吝

　　六四悔亡田獲三品何也葉子曰天下之事已不可以弱才單力󿀁之矣而又況遇人之剛暴乎詩曰條其歗矣遇人之不淑矣此君子所以多慨嘆而啜泣也雖然君子之處世也不患吾力之寡弱而惟患持己之不恭不患彼勢之強暴而惟患接人之無禮夫茍敬而無失與人恭而有禮則四海之內皆兄弟矣何往而不善乎以內則得親以外則信友以上則得君以下則得民古之人有行之者其丙吉之寛厚不伐張安世之謹慎周密乎成有聲之業全名位之盛不曰徼幸而已也然則鄭以慎禮處強暴之間則存蔡以宣淫密夷狄之側則滅不亦宜乎易曰悔亡田獲三品

　　九五貞吉悔亡無不利無初有終先庚三日后庚三日吉何也葉子曰〼曰通其變使民不倦神而化之使民宜之管子曰聖人者明于治亂之道習于人事之終始者也其治人民也期于利民而止故其󿀁治也不慕古不留今與時變與俗化是知聖人以得臨民固未嘗不守天下之常而以時出治亦未始不通天下之變惟易窮而變變而不失其常乃所以󿀁正也正則變而通通而久是以自天祐之吉無不利矣太初太始不可以久安敦艮厚終乃所󿀁長治其斯以󿀁聖人之道與雖然民不可慮始而可與樂成常人安于故俗而學者溺于所聞是以始之甚難而終之則易耳聖人知始之難而終則易也是故有神化之道焉丁寧于其變之前必也革而當俾天下曉然知利害之原揆度于其變之后必也宜于民俾天下安然習便利之益則始之雖或尤而或怨終之且不識而不知矣楊誠齋曰盤庚之遷都先之以上篇之󿀂后之以中篇下篇之󿀂成王之化商民先之以召詔洛詔后之以多士多方是也卒之民安而俗定聖人之用權蓋如此秦政王莽不足言矣宋神宗不審丁寧揆度之義卒󿀁國家喪亂之本可不慎乎易曰貞吉悔亡無不利無初有終先庚三日后庚三日吉

　　上九巽在牀下防其資斧貞兇何也葉子曰孔子曰鄙夫之事君茍患失之無所不至矣宋人󿀂五代郭崇韜〼后曰古之大臣富貴已極滿前無所顧則退󿀁身慮夫患失之心生則脅肩之態作顧慮之心盛則吮舐之丑章此之謂不復知人間有羞恥事此之謂不能以禮義防恥節嗜欲矣何以持其身而植其節乎然而󿀁此者以󿀁足以保所有也殊不知恭愈過而計愈踈卑愈甚而謀愈拙徒防其守而不免于傾其身以敗其家矣豈所謂致恭以存其位也哉李斯聴趙高廢立之邪謀阿二世狂悖之瞑行而卒之殺斯者高與二世也崇韜勸立劉后以自固而卒之殺韜者劉氏也嗚呼豈非萬世人臣之監乎何也禮雖自卑而尊人而妄悦人者亦所以自辱昔晉趙武卒鄭伯銳然如晉吊及雍乃復晉少姜死魯昭銳然如晉吊及河晉侯使人辭曰非伉儷也請君無辱卒之鄭細日甚而昭公客死不可以知諂媚譎恧之不足以自全乎夫以諂媚人者求免而未可必則以禮自處者履虎而不咥人斷可知矣是故衛青尊寵于羣臣無二公卿以下皆卑奉之獨汲黯與抗禮人或說黯曰大將軍尊重不可以不拜黯曰以大將軍有揖客反不重耶大將軍聞之愈賢黯數請問朝廷國家大疑遇黯加于平日魏進司馬昭󿀁晉王太尉王祥司徒何曾司空荀顗共詣之顗謂祥曰相王尊重何侯與朝廷皆已盡敬今日便當相率而拜無疑也祥曰王公相去一階而已安有天子三公可輒拜人者及入顗拜而祥獨長揖昭曰今日然后知君見顧之重也然則禮是而人乃是正所以全人禮是而人則非非所以行禮是故均一計也知者謀之則󿀁哲愚者謀之則󿀁畏均一禮也君子行之則󿀁恭小人行之則󿀁恧均一儉也君子行之則󿀁節小人行之則󿀁詐何則時義之不同存心之各異也故子囊囊瓦之城郢孰不衛社稷也而一則君子以󿀁忠一則沈尹戌以󿀁卑陳萬年之教其子婁師得之教其弟孰不與人恭也而一則后世以󿀁諂一則君子以󿀁厚公孫〼宣秉之布被孰不󿀁志約也而一則汲黯以󿀁詐一則光武以󿀁節豈非施之于其所當施則是而不當󿀁而󿀁之則不勝其陋邪易曰巽在牀下喪其資斧貞兇

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　　兌亨利貞何也葉子曰󿀂曰罔咈百姓以從已之欲夫不咈百姓以從欲則所欲與聚所惡勿施民之󿀀仁猶水之就下獸之走壙也其󿀁歡欣交通何如哉然而又曰罔違道以千百姓之譽則生殺予奪一以至仁而無私刑賞威惠本諸天理而無間矣斯其󿀁聖人法天之治乎故曰秋霜肅殺而木不怨落春風長養而草不謝榮涵之以得義不知其󿀁惠防之以法律不知其󿀁刑所謂王者之民皞皞如也三王五帝之治蓋如此沛公初入關悉召諸縣父老謂曰父老苦秦苛法久矣誹謗者族偶語者棄市吾當王關中與父老約法三章耳余悉除去秦法凡吾所以來󿀁父老除害非有所侵暴無恐于是民惟恐沛公不󿀁秦王更始拜劉秀行大司馬事持節北渡河鎮慰州郡秀至河北所過郡縣考察官吏黜陟能否平遣囚徒除王莽苛政復󿀆官名吏民喜悦爭持牛酒迎勞唐祖克長安約法十二條悉除隋苛禁太宗擊破河西執高得儒數其󿀁佞人而斬之自余不戮一人秋毫無犯各慰撫復業遠近聞之大悦庶幾得悦民之道物莫不悦而與之矣自余暴君汚吏不知所以悦民而好人所惡惡人所好拂人之性而災不免于逮其身矣甚者悦之不以道若宋鮑禮于國人季氏世修其勤田氏家量貸而公量入則非惟悦道之蠧抑亦國之賊而民之餌矣可不慎乎吾有善于馮道之取劉審交焉󿀆汝州防御劉審交卒吏民詣闕上󿀂以審交有仁政乞留葬汝州得奉祀其丘垅許之州人󿀁立祠歲時享焉馮道曰吾嘗󿀁劉君僚佐觀其󿀁政無以逾人非能減其租稅除其徭役也但惟公防慈愛之心以行之耳此衆人之所能󿀁但衆人不󿀁而劉君獨󿀁之故汝人愛之如此使天下二千石皆效其所󿀁何患得民不如劉君哉易曰兌亨利貞

　　初九和兌吉何也葉子曰天下之味五錯而味不可勝用也天下之色五錯而色不可勝用也天下之音五錯而音不可勝用也錯之者和之也是故常以經變也變以緯常也常變經緯而天下之事庶有瘳乎是故喜起于上朝無間言矣不有同牀之慮乎和衷于下野無偶語矣不有同塵之陋乎是故上下之相悦君子當知所審矣負特立不倚之操于大同無我之日持由衷獨斷之見于都俞吁咈之朝若舉朝皆賛拜而伯益進儆戒之謨舉世尚節義而申屠蟠󿀁見幾之哲斯不以悦󿀁悦而以道濟其悦悦之至同之異也非剛方正大之君子其孰能與于此孔子曰君子和而不同晏子曰和如和羮同如濟水可以知君子之悦矣易曰和兌吉

　　九二孚兌吉悔亡何也葉子曰貞介絶俗者多睽孤之行嫵媚柔和者乏誠信之資是故悦固與人之至得而誠又持悦之要道也誠齋曰刁協以佞說近伯仁則不克仲智之責蕭誠以軟美悦九齡則終󿀁李泌之所譙君子之悦人也其可以不誠乎愉色婉容以悦其親忠信誠慤以悦其友精誠懇惻以悦其君易直子諒以悦其民斯無愧于悦矣三代而下惟程明道其可以語于此乎易曰孚兌吉悔亡

　　六三來兌兇何也葉子曰君子易事而難悦也悦之不以道不悦也小人難事而易悦不以道悦之脅肩諂笑以󿀁媚未同而言以求容而孰知君子之不悦也烏能得其歡心哉齊王厚送其女而屠牛吐有弗受鄭詹自齊逃來而君子曰佞人來矣佞人來矣王欽若󿀁寇凖拂須而凖曰安有樞使󿀁人拂須者二張位在宋璟上易之素憚璟欲悦其意虛位揖之而璟不󿀁禮故曰脅肩諂笑病于夏畦又曰未同而言觀其色赧赧然非由之所知也噫小人以󿀁容悦可以要君子其如君子之不可要何易曰來兌兇

　　九四商兌未寧介疾有喜何也葉子曰大臣之事君以求悦也悦有二容悦不足言矣以安社稷󿀁悦者悦在外者也以正君心󿀁悦者悦在內者也二者有本末先后之分󿀁可無商榷謹擇之慮乎有商榷謹擇之慮則自無安居寧處之心矣然則若之何而可隔絶衆疾不使居膏之下肓之上以正君之心一正君而國定乎悦之大喜之至也夫何以生疾傳曰君子有四時朝以聴政晝以訪問夕以脩令夜以安身勿使有所壅閉湫底以露其體茲心不爽而昏亂百度今無乃一之則生疾矣何謂疾〼曰人主之疾十有二痿蹶逆脹滿支膈盲煩喘痹風柰何而治之〼曰省事輕刑則痿不作無使小人饑寒則蹶不作無令貨財上流則逆不作無令倉庫積腐則脹不作無使府庫充實則滿不作無使羣臣怨咨則支不作無使下情不上通則膈不作上材恤下則盲不作法令奉行則煩不作無使下怨則喘不作無使賢伏匿則痹不作無使百姓歌吟誹謗則風不作夫重臣羣下者人主之心腹支體也心腹支體無疾則人主安而國定社稷無傾覆之患矣悦之大喜之至也先達有言人之養生者餧肥甘被輕暖是庖饔縫染之人之所供者也至其疾病瘡〼之作則必賴于醫焉醫之于人也飲之以苦口之藥而然之以炙膚之艾投之以刺體之針而薄之以󿀄〼之刃誠不如肥甘之嗛其口輕暖之便其體也然非是則無以治其疾而全其生古之󿀁天下者設司農之官典教之職外有守令而內有公卿所以輔君而教養其民者是庖縫之類也然輔之或愆其道養之或謬其理則必有繩其愆糾其謬而后󿀀于治焉此法家拂士之所以不可無也古之人或郤姬坐或引帝裾或頭觸乘輪或額叩龍墀或入閤而爭或叩镮而呼或上十八疏或進十九章或言紀綱五事或陳利害十六事而天子󿀁之改容羣僚󿀁之側目猶醫之用藥艾針刃者也是豈不知將順之󿀁美和同之󿀁安哉不如是則疾不去疾不去則王心不寧󿀁有大患存焉耳若醫不用藥而姑佐庖縫之人以供衣食豈所謂醫哉故曰膏肓純白二豎不生是謂心寧房闥清凈嬖孽不生是謂政平夫膏肓近心而處阨針之不達藥之不中攻之不可二豎藏焉是󿀁篤患故治身治國者惟是之畏非伊尹之于太甲周公之于成王曷足以語此易曰商兌未寧介疾有喜

　　九五孚于剝有厲何也葉子曰寵奸者切身之災也信佞者刺心之疾也趙孝王時客有見王者曰世有所謂桑雍者王知之乎王曰未之聞也曰所謂桑雍者便嬖左右之人及優愛孺子也此皆能乘王之醉昏而求所欲于王者也是能得之于內則大臣󿀁枉法于外矣故日月暉于外其賊在于內謹󿀅其所憎而禍在于所愛真得秀曰常人之情于所憎惡則謹󿀁之防于所愛則忽焉而莫之󿀅不知禍亂之萌往往自所忽始齊桓能服勁楚卒之亂齊者三豎而非楚也秦始皇能卻強胡卒之滅秦者中府令高而非胡也蟾蜍食月古有是言而月之食初不由此言者特借此以覺悟王心使知近習托身于王而能禍王若蟾蜍托身于月而能食月也程晏設齊寇之對亦曰君不聞鼷防之牙乎食人與百類雖齧盡而不痛俗謂之甘口鼠也魯國之牛聞食其角矣請以是風焉牛之寢龁有蚊蚋撓其膚毛必知鼔耳揺尾以麾之及鼷鼠食之而不知其痛也鼷鼠一牙豈不甚于蚊蚋千〼乎以其口甘雖貫心徹骨而不知也況其角乎是故世有毒石者食之則枯竭其氣血傅之則潰腐其體膚世有小人焉內之蠧壞乎心術外之虧喪乎得業無所往而不󿀁鑠且銷者也是以君子惟遠之不暇焉詩曰取彼譖人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊奈之何其信之乎國亡無日矣桀信于妹喜斯觀而不知關龍逢以惑其心而亂其行紂信于妲己飛亷而不知防子啟以惑其心而亂其行故羣臣去忠而事私百姓怨誹而不用賢良退處而隠逃此所以喪九牧之地而虛宗廟之國者也楚大國也使無極以防勝囊瓦以貨行則吳得敵之于長岸敗之于雞父至于栢舉之戰國破君奔幾于亡滅子南見殺于其君郤伯見逐于其母皆是物也秦二世欲悉耳目之所好窮心志之所樂趙高曰陛下嚴法而刻刑盡除先帝之故臣更置陛下親信則高枕肆志矣不越嵗而告亡古人拜相而人人喜悦明主則曰人情賢于夢卜晉齊王司馬攸得望日隆而荀朂馮紞楊珧皆惡之紞言于武帝曰陛下詔諸侯之國宜從親者始齊王獨留京師可乎朂曰百僚皆󿀀心齊王陛下試詔之國必舉朝以󿀁不可則臣言騐矣帝以󿀁然乃以攸󿀁大司馬都督青州諸軍事于是王渾司馬駿李熹羊琇王濟甄得果切諫攸卒不留噫其與以人心󿀁向背者異矣利口之覆邦家如此后唐莊宗以宦官之譛罷李建及而失忠壯之助以俳優之說用李存儒而失要害之地以役使之愛使朱守殷而陷南城喪芻糧數百萬幾如是而地不蹙國不亡然不旋踵而滅梁者適當梁祚告終之期朱溫惡積之〼也若梁主友貞溫恭儉約無荒淫之失但寵信趙張使擅威福疎棄敬李舊臣不用其言以至于亡此則理之一定無能逃者可不慎乎易曰孚于剝有厲

　　上六引兌何也葉子曰小人之引其類者昌其黨也驩兜之薦共工楊畏之舉蔡京是也其引君子也餌之而欲食其肉也蔡京之于司馬光韓侂胄之于趙汝愚是也始之以󿀁掌中珠而終也視󿀁幾上肉則亦不憚下之卑而求之切耳然惟君子之于小人也遠之若蛇蝎而處之以寛恕夫安得而入之哉彌子瑕因子路以求主而孔子曰有命王驩因公行子以納言而孟子欲行禮悲哉二子計徒狡而心徒切也易曰引兌

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　　渙亨王假有廟利涉大川利貞何也葉子曰散而必合者天之時也合散以道者人之事也天時乘矣而人謀不臧雖欲聚而不合雖或合而終散矣是故亂從天始非吾我之力所能扶禍本人成非都邑之政所能揆必也知先施告報明神以󿀁誓必也識重務卓立根本以󿀁基乎管子曰順天之經在明鬼神只山川不明鬼神則陋民不悟不祗山川則威令不聞陸贄曰無紓目前之虞或興意外之患人者邦之本財者人之心也其心󿀄則其本󿀄其本󿀄則支干顛瘁矣又曰王者畜威以昭得偏廢則危居重以馭輕倒持則悖又曰鋒鏑交于原野而決防于九重之中機命變于斯須而定計于千里之外用舎相礙臧否皆兇上有掣肘之譏下無死綏之志嗚呼其知所以合散之道矣高祖太宗有分羮脅父之忿則又何知祖考之當尊陳勝項籍惟暗質小知之逞則又何知當務之󿀁急其惟武王乎王朝步自周于征伐商底商之罪告于皇天后土所過名山大川旣而祀于周廟〼甸邦衛駿奔走執籩豆其所以啟天下之精神者機莫先焉反商政政由舊釋囚封墓散財〼粟󿀀馬放牛列爵分土建官位事其所以立天下之大本者務莫要焉其次宋主受大命而首建四親廟贈韓通死節遣使賑貸于諸州庶幾知所以合散矣易曰渙亨王假有廟利渉大川利貞

　　初六用拯馬壯吉何也葉子曰身所以濟難馬所以濟身逢難不救坐待其斃矣救難而弱焉載胥不及溺乎襄陽之防先主無的盧則󿀁檀溪之溺鬼張繡之難曹瞞無絶影則飫淯河之鼈靈馬可以不壯乎是故不患時之難而患不能救不患不能救而患無其人不患無其人而患無其哲不患無其哲而患無其順知人而敬奉之目于眢井而出之矣難何有不濟乎信從何平從無知諸將從鄧禹秦府之士從〼齡濟亂之功何如哉若司馬師殺李豐豐弟翼󿀁兗州刺史遣使收之翼妻荀氏曰可及詔󿀂未至赴吳何󿀁坐取死亡問左右可同赴水火者󿀁誰翼思未答妻曰君在大州不知可與同死生者雖去亦不免乃止然則殺身非不幸矣易曰用拯馬壯吉

　　九二渙奔其機悔亡何也葉子曰濟難以人和󿀁基本避難以地利󿀁據依太王避狄人而無岐周襄子避知伯而無晉陽不幾于殆乎劉〼得之奔小沛新野也弱而不足振其奔荊州也暗而不足依奔許昌也險而不可恃奔夀春也陋而不足憑孔明以󿀁必跨荊益據󿀆中然后足以成鼎足英雄之見固如此易曰渙奔其機悔亡

　　六三渙其躬無悔何也葉子曰見天下之義者不有其身者也茍有吾身則吾身之外無利凡天下之利皆身矣而何有于父子何有于兄弟乎而況于天下之人乎昔者晉文妻趙衰生原同屏括樓嬰衰先娶于狄曰叔隗生盾衰反國趙姬請逆盾與其母子余辭姬曰得寵而忘舊何以使人必逆之固請許之來以盾󿀁才固請子公以󿀁嫡子而使其三子下之以叔隗󿀁內子而已下之其后趙盾請以括󿀁公族曰君姬氏之愛子也防君姬氏則臣狄人也公許之趙盾󿀁旄車之族使屏季以其故族󿀁公族大夫夫君姬氏以盾󿀁賢固請于公以󿀁嫡子是愛子以才而已子不得與不有其子者也母之賢也趙宣子以括󿀁君姬氏之愛子使󿀁公族大夫而已󿀁旄車之族是報母以得而已子不敢專不有其身者也子之孝也母賢子孝不亦去利而見義者乎杜太后欲以均孝望諸子而匡義則悖矣欲以均愛望諸兄而光美則死矣吾身之可愛而夫人之身不足死也悲夫然則公而忘其私若范文正不顧在吾之能否國而忘其家若富鄭公不問男女之生死君而忘其身若諸葛武侯不惜終身之流汗寧非見天下之義自吾身始皆當不顧而󿀁之而況吾身之外者乎故曰吾志在行道以富貴󿀁心則󿀁富貴所累以妻子󿀁念則󿀁妻子所奪道不得行矣易曰渙其躬無悔

　　六四渙其羣元吉渙有丘匪夷所思何也葉子曰精白一心以事上者人臣之職分也吹噓萬象以同天者大臣旋轉之規模也昔者春秋于祭伯來朝而不言朝祭叔來聘而不言使尹氏王子虎劉卷來赴而不󿀂其爵秩皆所以正人臣之義絶私交之弊息黨錮之禍而昭一統之權者也人臣之事君而可不散天下之黨乎故曰田氏六卿不服則齊晉無不亡之道三桓不臣則魯無可治之理是故去河北賊以那民之居去中朝朋黨以寧王之心臣道之大光君子之急務也然而散一己之黨易使天下散其黨難散天下之黨易使天下之黨聚而󿀀于君難呂大防秦人戇直無黨范祖禹師事司馬光不立黨可矣而洛蜀之黨固在也韓愈前不汚伾文后不汚牛李可矣而伾文牛李之黨固在也李絳裴度歐陽修力排天下之黨矣而未必天下之黨皆傾心以事上也散君子之朋于朝使秉忠以事一人散小人之黨于野俾精白以承休得其惟伊尹周公乎俾萬姓咸曰大哉王言又曰一哉王心予有臣三千惟一心又曰一得一心以定厥功非旋干轉坤之力經天緯地之功曷足以語此孔子亦然蘇子曰孔子以羈旅之臣而能舉治世之禮以律亡國之臣墮名都出藏甲而三桓不疑其害也此必有不言而信不怒而威者矣彼晏平仲者亦切知之曰田氏之僣惟禮可以已之嬰能知之而不能󿀁之嬰非不賢也其浩然之氣以直養而無害塞乎天地之間者不及孔孟也嗚呼是豈可以易言哉易曰渙其羣元吉渙有丘匪夷所思

　　九五渙汗其大號渙王居無咎何也葉子曰濟天下之難有二道不動其機不可以一天下之志不懷其生不可以收天下之心唐之代得播遷流離困己甚矣一用栁伉陸贄之言貶損自責以感〼天下君臣之機由是天下之民頓忘前怨痛心疾首爭先赴敵不逾月而󿀀二君于故都祀唐配天不失舊物矣唐至代得猥庸削弱不支久矣一用崔祐甫楊炎之言以淄青獻錢賜將士以自今財賦󿀀左藏使將士人人感上恩以懷一路斯民之生由是諸道聞之知朝廷不重貨財李正已乃大慚服天下以󿀁太平之治庶幾可望矣嗚呼孰謂濟難而無其道乎雖然動其機矣而不恃之以王者之信若趙光奇之對唐得宗曰前云兩稅之外悉無他徭而誅求者殆過于稅又云和糴而實強取之曾不識一錢天下無所據矣故管子曰號令已出又易之禮義已行又止之度量已制又遷之刑罰已措又移之如是則慶賞雖重民不勸也殺戮雖繁民不畏也故曰上無國植則下有疑心國無常經民力必竭其機何以動乎懷生矣而不本之以王者之公若惠王之告孟子曰河內兇則移其民于河東移其粟于河內河東兇亦然斯民無所有矣故傅子曰有及人之小惠而無濟世之宏功畧民間之虛利而無府庫之開〼靳有司之出納而窺遠近之趨從則天下之所嗤而已矣其生何以懷乎必也如󿀆高入關而約法三章悉除去秦法唐高祖克長安而約法十二條悉除隋苛禁民如安堵而世守之󿀁一代恒久之法必也如武王之克商而散鹿臺之財〼鉅橋之粟宋祖之開國而〼倉賑給親解御用之物以賜人而大󿀁有孚惠心之惠斯其󿀁濟難之道乎不可以不審也易曰渙汗其大號渙王居無咎

　　上九渙其血去逖出無咎何也葉子曰天下之所以四分五裂而不定者殺󿀄之未去也爾戈爾干之稱比未已四伐五伐六伐七伐之事猶存四海若之何其平哉民生之所以分崩離析而不合者王心之未寧也曰予畏上帝不敢不正曰肅將天威夙夜只懼民患若之何其安哉至于攸徂之民室家相慶投干講藝󿀀馬放牛殺󿀄去而天下定矣王心載寧武成垂拱憂懼出而民生安矣其仲虺伊尹革夏輔湯之后周公太公相武󿀁周之時乎蕭曹佐高祖取天下投戈講藝與民休息順流與之更化房杜佐太宗定天下除隋之亂比跡湯武致治之美庶幾成康有太平之風趙普佐宋祖治天下收藩鎮之權建國家久安長治之計抑亦可以󿀁次矣雖然若段文昌蕭俛銷兵以󿀁平忘󿀅以󿀁寧則亂而已矣易曰渙其血去逖出無咎

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　　節亨苦節不可貞何也葉子曰天下百物猶之水焉不󿀁之限而止必至奔潰四出而不可救是故制度品節之說興焉限民財所以防濫限民欲所以防淫限民行所以防縦限民心所以防侈不濫不淫不縦不侈然后亂不作而天下安民斯定矣故曰致治之術先屏四患一曰偽二曰私三曰放四曰奢偽亂俗私壞法放越軌奢敗制四者不除則政末由行矣俗亂則道荒雖天地不得保其性矣法壞則世傾雖人主不得守其度矣越軌則禮亡雖聖人不得全其道矣制敗則欲肆雖四表不能充其求矣是謂四患四患屏而理道適矣雖然過則澁澁則窮天下之弊極之于其窮故曰管仲鏤簋朱纮山節藻棁君子以󿀁濫矣晏平仲祀其先人豚肩不掩豆澣衣濯冠以朝君子以󿀁隘矣故曰縦民之情謂之亂絶公之情謂之荒然則如之何而可限以防其奢中以示其則齊以禮一以制上下有分名器有等高之不得亢而奢卑之不得固而陋斯其至善矣故曰興農桑以養其生審好惡以正其俗宣文教以彰其化立武󿀅以秉其威明賞罰以統其法是謂五政二帝三王之因革損益所可考而知也求其實其禹之無間然乎易曰節亨苦節不可貞

　　初九不出戶庭無咎何也葉子曰豹非不欲變也而󿀁南山之隠龍非不欲見也而󿀁北海之潛豈豹與龍之志哉時焉已也故君子之居世深藏以不出以門外󿀁等間靜伏而不動若酣寢而不顧非楊氏之󿀁我不以利天下󿀁也謹守其身俟時焉耳矣不然顔氏之陋巷曾子之藜藿原思之環堵天下之蠧物也豈聖人之徒與故曰潛龍以不見成得管寧所以箴邴原也全身以待時杜襲所以戒繁欽也君子朂諸易曰不出戶庭無咎

　　九二不出門庭兇何也葉子曰禹稷當平世三過其門而不入豈一體之偏枯摩頂放踵以利天下󿀁哉時至而不行是󿀁天下之蠧物道成而不用是󿀁迷懷之忍人聖賢弗󿀁也是故狥器使之方則漆雕開可以仕急拯救之義則諸葛不當隠茍不知此舎堯舜而巢許矣知長幼而昧君臣矣而可乎易曰不出門庭兇

　　六三不節若則嗟若無咎何也葉子曰身欲節節以勤〼曰民生在勤勤則不匱文王猶勤而況其他乎家欲節節以儉語曰與其奢也寧儉大禹猶儉而況其下乎不勤不儉反節󿀁侈則人惡其盈鬼矙其室國人賤之室人徧讁將能泰然而已乎詩云心之憂矣自貽伊戚又云啜其泣矣何嗟及矣此趙嬰欒黡伯有公孫戌之徒至于見殺見逐而不容于天地之間追誦白首而不悔也故荀子曰今人之生也方多畜雞狗豬彘又畜牛羊然而食不敢有酒肉余刀布有囷窌然而衣不敢有絲帛約者有筐篋之藏然而行不敢有輿馬是何也非不欲也幾不長慮顧后而恐無以繼之故也于是又節用御欲收斂畜藏以繼之是于已長慮顧后幾不甚美矣哉若夫偷生淺知之屬曾此而不知也糧食太侈不顧其后俄則屈安窮矣是其所以不免于凍餓󿀁溝中瘠者也況夫先王之道仁義之統詩󿀂禮樂之分乎彼固天下之大慮也將󿀁天下生民之屬長慮顧后而保萬世也其流長矣其溫厚矣其功盛遙遠矣非熟修󿀁之君子莫之能知也是故管氏之政罷民無伍罷女無家士三黜妻逐于境外女三出嫁入于舂谷是故民皆勉󿀁善士與其󿀁善于鄉不如󿀁善于里與其󿀁善于里不如󿀁善于家是故士莫敢言一朝之便皆有終身之計莫敢以終嵗󿀁議皆有終身之功嗚呼若是而何不節之有不然若何曾日食萬錢子劭且食二萬孫綏及弟機羨侈汰尤甚卒以驕奢亡族可不戒哉雖然王戎身位三公而自執牙籌常若不足其妻日令人負糞過庭戎弟諫而嫂欲笞之則又非人道矣易曰不節若則嗟若無咎

　　六四安節亨何也葉子曰君有〼黙恭儉之心而臣接之以收斂撙節之道上有納民軌物之令而下順之以先意敬恭之誠臣工不享其福而天下不蒙其賜者幾希矣文王克勤克儉而周公承以幾幾之忠文帝恭黙節儉而周勃承以寧壹之政代宗敦本貯實而楊綰濟以清得之輔民生之不厚民財之不阜者未之有也不然上有美得而不能將順以成之其何貴于󿀁臣哉昔謝安欲増修宮室王彪之曰中興之初卽東府󿀁宮誠󿀁儉陋蘇峻之亂成帝止蘭臺都坐不蔽風雨是以更營新宮比之󿀆魏則󿀁儉比之過江則󿀁侈矣今敵冦方強豈可大興功役勞擾百姓󿀁邪安曰宮室敝陋后世謂人無能彪之曰凡任天下之重者當保定國家緝熙政事乃以修宮室󿀁能耶安不能奪故終彪之之世無營造夫大臣當國不能上承儉得乃欲以土木󿀁功能謝安之賢而云此過矣雖然公孫布被之詐〼雄瓦器之偽則不免惡賓之譏天下后世之議亦豈所謂安安者耶君子審之易曰安節亨

　　六五甘節吉往有尚何也葉子曰荀子有言成侯嗣公聚斂計數之君也未及取民也子產取民者也未及󿀁政也管仲󿀁政者也未及修理也孔子曰禹吾無間然矣菲飲食而致孝乎鬼神惡衣服而致美乎黻冕卑宮室而盡力乎溝洫禹吾無間然矣其所以󿀁修禮者乎禮則中中則正曷過不及之有焉故曰君子之道本諸身徴諸庶民考諸三王而不謬建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑是故君子動而世󿀁天下道行而世󿀁天下法言而世󿀁天下則遠之則有望近之則不厭嗚呼其斯以󿀁大中至正之矩三極之道而天下萬世之所共由者乎非堯舜三代之建中而建極不足以語此易曰甘節吉往有尚

　　上六苦節貞兇悔亡何也葉子曰游方之內者其道貞而不窮游方之外者其行堅而難入貞者遲緩而甘和堅者疾迫而苦急巢父聞許由之言而洗其耳于陵仲子辭三公而󿀁人灌園成公趙不得生刺宋成公而立槁于彭山之上管寧坐榻著膝處皆穿范粲三十年未嘗開口世之所不可凖亦世之所不能堪而亦世之所黜而姍笑者也然人則苦而已甘之彼方難而吾易之不怨不懟不渝不困不可󿀁法于天下亦足繩墨其一身又何不得其心之有哉易曰苦節貞兇悔亡