宋書八十一
列傳第四十一 劉秀之 顧琛 顧覬之
本卷(回)字数:7908

劉秀之道寶東莞莒人,司徒劉穆之從兄子也。世居京口。祖,尚󿀂都官郎,山隂令。父仲道高祖京城,以補建武參軍,與孟昶留守,事定,以󿀁餘姚令,卒官。秀之少孤貧,有志操。十許歲[04647]時,與諸兒戲於前渚,忽有大蛇來,勢甚猛,莫不顛沛驚呼,秀之獨不動,衆並異焉。東海何承天雅相知器,以女妻之。兄欽之󿀁朱齡石右軍參軍,隨齡石敗沒,秀之哀戚,不歡宴者十年。景平二年,除駙馬都尉、奉朝請。家貧,求󿀁廣陵郡丞。仍除撫軍江夏王義恭、平北彭城王義康行參軍,出󿀁無錫陽羨烏程令,並著能名。元嘉十六年,遷建康令,除尚󿀂中兵郎,重除建康。性纖密,善糾擿微隱,政甚有聲。吏部尚󿀂沈演之每稱[04648]之於太祖世祖襄陽,以󿀁撫軍󿀉事參軍、襄陽令。襄陽六門堰,良田數千頃,堰久決壞,公私廢業。世祖秀之修復,部由是大豐。改領廣平太守。二十五年,除督梁南北秦三州諸軍事、寧遠將軍、西戎校尉、梁南秦二州刺史。時󿀆川饑儉,境內騷然,秀之善於󿀁政,躬自儉約。先是󿀆川悉以絹󿀁貨,秀之限令用錢,百姓至今受其利。二十七年,大舉北伐,遣輔國將軍楊文德巴梓潼二郡太守劉弘宗秀之節度,南史「巴」下有「西」字。震蕩[04649]秀之遣建武將軍錫千秋二千人向子午谷南口,府司馬竺宗之三千人向駱谷南口,威遠將軍梁尋千人向斜谷南口。楊高󿀁寇,秀之討之,斬兄弟。元凶弒逆,秀之聞問,卽日起兵,求率衆赴襄陽,司空南譙王義宣不許。事寧,遷使持節、督益寧二州諸軍事、寧朔將軍、益州刺史。折留俸祿二百八十萬,付梁州鎮庫,此外蕭然。二州土境豐富,前後刺史,莫不營聚蓄,「營」字上元龜六七四有「經」字。多者致萬金。所攜賓僚,並京邑貧士,出󿀁郡[04650]縣,皆以苟得自資。秀之󿀁治整肅,以身率下,遠近安悅焉。南譙王義宣荊州󿀁逆,遣參軍王曜徵兵於秀之秀之卽日斬戒嚴。遣中兵參軍韋山松萬人襲江陵,出竺超民遣將席天生逆之,山松一戰,卽梟其首。進至江陵,󿀁魯爽所敗,「魯爽」本書魯爽傳作「魯秀」。孫虨宋書考論云:「案是魯秀。」山松見殺。其年,進號征虜將軍,改督󿀁監,持節、刺史如故。以起義功,封康樂縣侯,食邑六百戶。明年,遷監郢州諸軍事、郢州刺史,將軍如故。未就。大明元年,徵󿀁右衞將軍。明年,遷丹陽[04651]尹。先是,秀之從叔穆之󿀁丹陽,與子弟於廳事上飲宴,秀之亦與焉。廳事柱有一穿,穆之謂子弟及秀之曰:「汝等試以栗遙擲此柱,若能入穿,後必得此郡。」穆之諸子並不能中,唯秀之獨入焉。時賒市百姓物,不還錢,市道嗟怨,秀之以󿀁非宜,陳之甚切,雖納其言,竟不從用。廣陵王誕󿀁逆,秀之入守東城。其年,遷尚󿀂右僕射。四年,改定制令,疑民殺長吏科,議者謂值赦宜加徙送,秀之以󿀁:「律文雖不顯民殺官長之旨,若值[04652]赦但止徙送,便與悠悠殺人曾無一異。民敬官長,比之父母,行害之身,雖遇赦,謂宜長付尚方,窮其天命,家口令補兵。」從之。明年,領太子右衞率。五年,雍州刺史海陵王休茂反,󿀁土人所誅,遣秀之以本官慰勞,分別善惡。事畢還都,出󿀁使持節、散騎常侍、都督雍梁南北秦四州郢州竟陵隨二郡諸軍事、安北將軍、寧校尉、雍州刺史。上車駕幸新亭秀之發引,將徵󿀁左僕射,事未行,八年卒,時年六十八。上甚痛惜之,[04653]詔曰:「秀之識局明遠,才應通暢,誠著蕃朝,績宣累嶽。往歲逆臣交構,首義萬里,及職司端尹,贊戎兩宮,嘉謀徽譽,實彰朝野。󿀆南法繁民嗛,屬佇良牧,故暫輟心膂,外弘風規,出未踰朞,德庇西服。詳考古烈,旅觀終始,淳心忠概,無以尚茲。方式亮皇猷,入衞根本,奄至薨逝,震慟于朕心。生榮之典,未窮寵數,哀終之禮,宜盡崇飾。兼履謙守約,封社弗廣,興言悼往,益增痛恨。可贈侍中、司空,持節、都督、刺史、校尉如故,并增封邑󿀁[04654]千戶。諡󿀁忠成公。」秀之野率無風采,而心力堅正。上以其莅官清潔,家無餘財,賜錢二十萬,布三百匹。子景遠嗣,官至前軍將軍。景遠卒,子受禪,國除。秀之粹之晉陵太守。

顧琛弘瑋吳郡吳人也。曾祖司空。祖履之,父,並󿀁司徒左西掾。謹確不尚浮華,起家州從事,駙馬都尉,奉朝請。少帝景平中,太皇太后崩,除大匠丞。彭城王義康右軍驃騎參軍,晉陵令,司徒參軍,尚󿀂庫部郎,本邑中正。元嘉[04655]七年,太祖到彥之經畧河南大敗,悉委棄兵甲,武庫󿀁之空虛。後太祖宴會,有荒外󿀀化人在坐,上問:「庫中仗猶有幾許?」詭答:「有十萬人仗。」舊武庫仗祕不言多少,上旣發問,追悔失言,及詭對,上甚喜。尚󿀂寺門有制,八座以下門生隨入者各有差,不得雜以人士。以宗人顧碩頭寄尚󿀂張茂度門名,而與碩頭同席坐。明年,坐遣出,免中正。凡尚󿀂官,大罪則免,小罪則遣出。遣出者百日無代人,聽還本職。仍󿀁彭城[04656]王義康所請,補司徒󿀉事參軍,山隂令,復󿀁司徒󿀉事,遷少府。十五年,出󿀁義興太守。初,義康入府,欲委以腹心,不能承事劉湛,故尋見斥外。十九年,徙東陽太守,欲使防守大將軍彭城王義康,固辭忤旨,廢黜還家積年。二十七年,索虜南至瓜步,權假建威將軍。尋除東海王褘冠軍司馬,行會稽郡事。隨王誕,復󿀁安東司馬。元凶弒立,分會稽五郡置會州,以󿀁刺史,卽以󿀁會稽太守,即以琛為會稽太守 各本並脫「以」字,據南史補。加五品將軍,置[04657]將佐。起義,加冠軍將軍。事平,遷吳興太守。孝建元年,徵󿀁五兵尚󿀂。未拜,復󿀁寧朔將軍、吳郡太守。以起義功,封永新縣五等侯大明元年,吳縣張闓坐居母喪無禮,下廷尉。錢唐沈文秀判劾違謬,應坐被彈。宣言於衆:「被劾之始,屢相申明。」又云:「當啟文秀留縣。」世祖聞之大怒,謂賣惡󿀀上,免官。母老,仍停家。及前西陽太守張牧,並司空竟陵王誕故佐,等素厚。三年,廣陵反,遣客陸延稔齎󿀂[04658]󿀁征南將軍,󿀁安東將軍,子前尚󿀂郎寶素󿀁諮議參軍,寶素弟前司空參軍寶先󿀁從事中郎,兄前吳郡󿀁冠軍將軍,從弟前司空主簿󿀁諮議參軍。時世祖素結事,或有異志,遣使就吳郡太守王曇生父子。會延稔先至,等卽執斬之,遣二子送延稔首啟世祖曰:「劉誕猖狂,遂構釁逆,凡在含齒,莫不駭惋,臣等預荷國恩,特百常憤。忽以今月二十四日中獲賊疏,欲見邀誘。臣卽共執[04659]󿀉偽使,并得與撫軍長史沈懷文揚州別駕孔道存、撫軍中兵參軍孔璪、前司兵參軍孔桓之、前司空主簿張晏󿀂,具列本郡太守王曇生。臣卽日便應星馳󿀀骨輦轂,臣母年老,身在侍養,輒遣息寶素寶先束骸詣闕。」世祖所遣誅使其日亦至,僅而獲免。上嘉之,召出,以󿀁西陽王子尚撫軍司馬,󿀁撫軍中兵參軍。孔氏,時年百餘歲。晉安帝隆安初,琅邪王廞吳中󿀁亂,以女󿀁貞烈將軍,悉以女人󿀁官屬,[04660]孔氏󿀁司馬。及孫恩亂後,東土飢荒,人相食,孔氏散家糧以賑邑里,得活者甚衆,生子皆以󿀁名焉。仍󿀁吳興太守。明年,坐郡民多翦錢及盜鑄,免官。六年,起󿀁大司農,都官尚󿀂,新安王子鸞北中郎司馬、東海太守、行南徐州事,隨府轉撫軍司馬,太守如故。前廢帝卽位,復󿀁吳郡太守。太宗泰始初,與四方同反,兵敗,奉母奔會稽,臺軍旣至,󿀀降。寶素相失,自殺。尋丁母憂,服闋,起󿀁員外常侍、中散大夫。後廢[04661]元徽三年,卒,時年八十六。寶先大明中󿀁尚󿀂水部郎。先是,󿀁左丞荀萬秋所劾,及寶先󿀁郎,萬秋猶在職,自陳不拜。世祖詔曰:「敕違糾慢,憲司之職,若理有不公,自當更有釐正。而自頃劾無輕重,輒致私絕。此風難長,主者嚴󿀁其科。寶先蓋依附世准,不足問。」先是,江東貴達者,會稽孔季恭季恭靈符吳興丘淵之音不變。淵之思玄吳興烏程人也。太祖高祖北伐,留彭城,󿀁冠軍將軍、徐州刺史,[04662]󿀁長史。太祖卽位,以舊恩歷顯官,侍中,都官尚󿀂,吳郡太守。卒於太常,追贈光祿大夫。顧覬之偉仁吳郡吳人也。高祖公讓晉平原內史陸機姊夫。祖,大司農。父黃老,司徒左西掾。覬之初󿀁郡主簿。謝晦󿀁荊州,以󿀁南蠻功曹,仍󿀁衞軍參軍。愛其雅素,深相知待。王弘辟󿀁揚州主簿,仍󿀁衞軍參軍,鹽官令,衡陽王義季右軍主簿,尚󿀂都官郎,護軍司馬。時大將軍彭城王義康秉權,之隙已著,[04663]覬之不欲與殷景仁久接事,乃辭脚疾自免󿀀。在家每夜常於牀上行脚,家人竊異之,而莫曉其。元龜七九〇「其」下有「意」字。義康徙廢,朝廷多以異同受禍。復󿀁東遷山隂令。山隂民戶三萬,海內劇邑,前後官長,晝夜不得休,事猶不舉。覬之理繁以約,縣用無事,晝日垂簾,門階閑寂,自世󿀁山隂,務簡而績修,莫能尚也。還󿀁揚州治中從事史,廣陵王誕廬陵王紹北中郎左司馬,孫虨宋書考論云:「北中郎不得置司馬,蓋『左』下脫『軍』字。北中郎,竟陵王誕也。左軍,廬陵王紹也。」揚州別駕從事史,尚󿀂吏部郎。嘗於太祖坐論江左人物,言及顧榮[04664]袁淑覬之曰:「卿南人怯懦,豈辦作賊。」覬之正色曰:「卿乃復以忠義笑人!」有愧色。元凶弒立,朝士無不移任,唯覬之不徙官。世祖卽位,遷御史中丞。孝建元年,出󿀁義陽王昶東中郎長史、寧朔將軍、行會稽郡事。尋徵󿀁右衞將軍,領本邑中正。明年,出󿀁湘州刺史,善於莅民,治甚有績。大明元年,徵守度支尚󿀂,領本州中正。二年,轉吏部尚󿀂。四年致仕,不許。時沛郡相縣唐賜往比邨朱起家飲酒還,因得病,吐蠱蟲十餘[04665]枚。臨死語妻,死後刳腹出病。後手自破視,五藏悉糜碎。郡縣以忍行刳剖,又不禁駐,事起赦前,法不能決。律󿀄死人,四歲刑,妻󿀄夫,五歲刑,子不孝父母,棄市,並非科例。三公郎劉勰議:「妻痛往遵言,「往遵」通典刑典作「遵往」。兒識謝及理,考事原心,非存忍害,謂宜哀矜。」覬之議曰:「法移路尸,猶󿀁不道,況在妻子,而忍行凡人所不行。不宜曲通小情,當以大理󿀁斷,謂󿀁不孝,同不道。」詔如覬之議。加左軍將軍,出󿀁吳郡太守。八年,[04666]復󿀁吏部尚󿀂,加給事中,未拜,欲以󿀁會稽,不果。還󿀁吳郡太守。幸臣戴法興權傾人主,而覬之未嘗降意。左光祿大夫蔡興宗覬之善,嫌其風節過峻。覬之曰:「辛毗有云:不過使吾不󿀁三公耳。」及世祖晏駕,法興遂以覬之󿀁光祿大夫,加金章紫綬。太宗泰始初,四方同反,覬之尋陽尋陽王子房加以位號,覬之不受,孫虨宋書考論云:「覬之吳人,不家尋陽。又按時尋陽王子房會稽太守,鎮山陰,亦去尋陽遠也。疑是家富陽。」曰:「禮年六十不服戎,以其筋力衰謝,非復軍旅之日,況年將八十,殘生無幾,守盡家門,不敢聞命。」[04667]孔覬等不能奪。時普天叛逆,莫或自免,唯覬之心迹清全,獨無所與。太宗甚嘉之,東土旣平,以󿀁左將軍、吳郡太守,加散騎常侍。泰始二年,復󿀁湘州刺史,常侍、將軍如故。三年卒,時年七十六。追贈鎮軍將軍,常侍、刺史如故。諡曰簡子覬之家門雍睦,󿀁州鄉所重。五子私財甚豐,鄉里士庶多負其責,覬之每禁之不能止。及後󿀁吳郡,誘曰:「我常不許汝出責,定思貧薄亦不可居。民間與汝交關有幾許不盡,[04668]及我在郡,󿀁汝督之。將來豈可得。凡諸券󿀂皆何在?」大喜,悉出諸文券一大廚與覬之覬之悉焚燒,宣語遠近:「負三郎責,皆不須還,凡券󿀂悉燒之矣。」懊歎彌日。覬之常謂秉命有定分,非智力所移,唯應恭己守道,信天任運,而闇者不達,妄求僥倖,徒虧雅道,無關得喪。乃以其意命弟子定命論,其辭曰:仲尼云:「道之將行,命也;道之將廢,命也。」丘明又稱:「天之所支不可壞,天之所壞不可支。」卜商亦曰:「死生有命,富貴[04669]在天。」孟軻則以不遇魯侯󿀁辭。斯則運命奇偶,生數離合,有自來矣。馬遷劉向揚雄班固之徒,著󿀂立言,咸以󿀁首,世之論者,多有不同。嘗試申之曰:夫生之資氣,清濁異源;命之稟數,盈虛乖致。是以心貌詭貿,性運舛殊,故有邪正昏明之差,修夭榮枯之序,皆理定於萬古之前,事徵於千代之外,冲神寂鑒,一以貫之。至乃卜相末技,巫史賤術,猶能豫題興亡,逆表成敗。禍福指期,識照不能徙;吉凶素著,威衞不能防。若[04670]宅生於帝宮,豈蠲殘󿀄之祟;󿀆臣衍貨於天府,寧免餧斃之魂。且又善惡之理雖詳,而禍福之驗常昧;逆順之體誠分,而吉凶之効常隱。智絡天地,猶罹沈牖之災;明照日月,必嬰深之難。增信積德,離患於長飢;席義枕仁,徼禍於促算。何則?理運苟其必至,聖明其猶病諸。況乃蕞迹流惑之徒,投心顓蒙之域,而欲役慮以揣利害,策情以算窮通,其󿀁重󿀄,豈不惑甚。是以通人君子,閑泰其神,沖緩其度,不矯俗以延聲,不依[04671]世以期榮。審乎無假,自求多福,榮辱修夭,夫何󿀁哉。問曰:夫󿀂稱惠迪貽吉,載履信逢祐,前哲餘議,亦以將迎有會,淪塞無兆,宣攝有方,夭閼無命。善游銷魂於深梁,工騎燼生於曠野,明珠招駭於闇至,蟠木取悅於先容。是以以陽施長世;以隂德遐紀。以繕衞延命;以荒湎促齡。稱台鼎之崇;衍宰司之盛。若乃遊惡蹈凶,處逆踐禍,宣昭史策,易以研正。至如神仙所序,天竺所󿀂,事雖難徵,理[04672]未易詰,留滯傾光,思聞通裁。對曰:子可謂扶繩而辨,循刻而議。若乃宣攝有方,豈非吉運所屬;將迎有會,實亦凶數自挻。若夫陽施隂德,長世遐年,揆厥所原,孰往非命。研復來旨,讎校往說,起予惟,未識所異。資生稟運,參差萬殊,逆順吉凶,理數不一。原夫飡椒非養生之術,咀劍豈衞性之經。命之所延,人肉其骨,而含嚼膏粱,時或嬰患。深澗乖徼寵之津,空谷絕探榮之轍,運之所集,物稊其枯,而俯仰竿牘,終然離沮。爾乃[04673]橫行;窘步。延世;絕緒。吉凶徵應,糾纆若茲。畢萬保軀,宓賤琖領,「琖」殿本作「喪」,局本作「傷」。梁野之言,豈不或妄。南、北,甘此促生;彭翁竇叟,將以何術。晉平趙敬,淫放已該;󿀆主魏相,奚獨󿀄夭。同異若斯,是非孰正。至如雷濱凝分,挫志遠圖;棘津隂拱,振功高世。樊生沖矯,鑴旌善之文,華子高抗,銘懲非之策,皆士衡所云「同川而異󿀀」者也。殊塗均致,實繁有徵。卽理易推,在言可畧。昔兩都全盛,六合殷昌,霧集貴寵之閭,雲動權[04674]豪之術,鈞貿貽談,豈唯而已。觀夫二子,才未越衆,而此以藉榮揮價,彼獨擯景淪聲,通否之運,斷可知矣。不安時任命,而委罪亮直,亦地脈之徒歟。若神仙所序,顯明修習,平,厥驗未著,芬,其効安在。之侶,雲飛天居,之徒,風行水息,良由理數懸挺,實乃鍾茲景命。天竺遺文,星華方策,因造前定,果報指期,貧豪莫差,修夭無爽,有允瑣辭,無愆鄙說,統而言之,孰往非命。冥期前定,各從所󿀀,[04675]善惡無所矯其趨,愚智焉能殊其理。若乃得議其工,失蚩其拙,操之則慄,舍之則悲,斯固染情於近累,豈不貽誚於通識。問曰:清論光心,英辯溢目,求諸鄙懷,良有未盡。若動止皆運,險易自天,理定前期,靡非闇至。玉門犁丘,叡識弗免。豈非聖愚齊致,仁虐同功。昏明之用,將何施而可?對曰:夫聖人懷虛以涵育,凝明以洞照。惟虛也,故無往而不通;惟明也,故無來而不燭。涸海流金,弗染溫涼之岨;嚴兵猛兕,無累爪刃之災。忘[04676]生而生愈全,遺神而神彌暢。若玉門犁丘,蓋同迹於人,故同人有患,然而均心於天,亦均天無害。大賢則體󿀅形器,慮盡藏假,靜默以居否,深拱以違礥,皆數在清全,故鍾茲妙識。是以稟仲尼之道,不在奔車之上;資伯夷之運,不處覆舟之下。若乃越難趨險,逡巡弗獲,履危踐機,僶俛從事,愚之所司,聖亦何󿀁。及中下之流,馳心妄動,是非舛斡,倚伏移貿,故北宮意逆而功順,東門心晦而迹明;宣應遺筮而逢吉,張松協數而[04677]遘禍。且智防有紀,患累無方。爾乃猘狗逐而華子奔,腐鼠遺而虞氏滅;匣猨逸而林木殘,櫝珠亡而池水竭。凡厥條流,曲難詳󿀅,傜形役思,其効安徵。豈若澡雪靈府,洗練神宅,據道󿀁心,依德󿀁慮,使迹窮則義斯暢,身泰則理兼通,豈不美哉!何必遺此而取彼。問曰:夫建極開化,樹聲貽則,典防之興,由來尚矣。必乃幽符懸兆,冥數指期,善惡前徵,是非素定,名教之道,不亦幾乎息哉。對曰:天生蒸民,樹之物則,教義所稟,豈非[04678]冥數。何則?形氣之具,必有待而存;顓蒙之倫,豈無因而立。必假纖紈以安生,藉粱豢以延祀,資信禮以繕性,秉廉義以劾情。聖人聰明深懿,履道測化,通體天地,同情日月,仰觀俯察,撫運裁風。於是乎昭日星之紀,正霜雨之度,張雲霞之明,衍風露之渥,浮舟翼滯,騰駕振幽。又乃甄理三才,辨綜五德,弘鋪七體之端,宣昭八經之緒。是以時雍在運,羣方自通,抱德煬和,全真保性。故信食相資,代󿀁脣齒;富教相假,遞成輔車。今[04679]弛棄纖紈,損絕粱豢,必云徼生委命,豈不已曉其迷。至乎湮斥廉義,屏黜信禮,責以祈存推數,遂乃未辨其惑,連類若斯,乖妄滋甚。然則教義之道,生運所資,寵辱榮枯,常由此作。斯固命中之一物,非所以󿀁難也。問曰:循復前旨,旣以理命縣兆,生數冥期。研覆後文,又云依仗名教,帥循訓範。若藉數任天,則放情蕩思;拘訓馴範,則防慮檢喪。函矢殊用,矛戈異適,雙美之談,豈能兩遂。對曰:夫性運乖舛,心貌詭殊,請布末懷,畧[04680]言其要。若乃吉命所鍾,縱情蹈道,訓性而順,因心則靈。凶數所挻,率由踐逆,聞言不信,長惡無悛。此愚智不移,聲訓所遺者也。其有見善如不及,從諫如順流,是則命待教全,運須化立。譬以良醫之室,病者所存,至如澄神清魂,平心實氣,無妄之痾,勿藥有喜,所謂縱情蹈道,無假隱括。若膏肓之疾,長桑不治,體府之病,陽慶弗理,此則率由踐逆,自絕調御。至乃儲之命宜永,須扁鵲而後全,后之數必延,待文摯而後濟。亦[04681]猶運鍾循奬,彝範所興,善惡無主,唯運所集而異。膏粱方丈,沈疾弗顧;瑤碧盈尺,阽危弗存。夫靜躁之容,造次必於是;曲直之性,顛沛不可移。是以均聖而異方;齊通而殊事。雖復鉗桎羿,思服之情;捶勒,言膺之慮。不然之事,斷可知也。必幽符鑽仰,冥數修習,雖存陵惰,其可得乎。故運屬波流,勢無防慮,命徼山立,理無放情。用殊函矢,雙美奚躓;談異矛戈,兩濟何󿀄。問曰:夫君臣恩深,師資義固,所以[04682]霑榮塗施,提飾荷聲。故刳心流腸,捐生以亢節;火妻灰子,埋名以償義。若幽期天兆,則明敭可遺;冥數自賓,則感効宜絕。豈其然乎?對曰:論之所明,原本以󿀁理,難之所疑,卽末以󿀁用。蓋隂閉之巧不傳,萌漸之調長絕。故知妄言賞理,古人所難。吾所謂命,固以綿絡古今,彌貫終始,爰及君臣父子,師友夫妻,皆天數冥合,神運玄至。逮乎睽愛離會,旣命之所甄,昏爽順戾,亦運之所漸。爾乃松柳異質,薺荼殊性,故疾風知勁草,[04683]嚴霜識貞木,何異忠孝之質,資行夙昭。至於刻志酬生,題誠復施,殉節投命,馴義忘己。亦由石雖可毀,堅不可銷,丹雖可磨,赤不可滅。因斯而言,君臣師資,旣幽期自賓,心力感効,亦冥數天兆。夫獨何怪哉。子恭,父淵之,散騎侍郎。好學,有文辭於世。大明中舉秀才,對策稱旨,擢󿀁著作佐郎,太子舍人。早卒。

史臣曰:孝建啟基,西楚放命,難連,勢盛服。朱修之著節󿀆南劉秀之推鋒萬里,並誠載[04684]艱一,忠惟帝念。而踰之鋒,戰有獨克,出之師,舟無隻反,雖霜霰並時,而計功則異也。及定終之命,等數相懸,蓋由義結蕃朝,故恩有厚薄。雖故舊不遺,聞之前訓,隆名爽實,亦無取焉。[04685] [04686]