晉書五十六
列傳第二十六 江統子虨 惇 孫楚子衆洵 纂 纂子統 統弟綽
本卷(回)字数:9830

江統,字應元陳留圉人也。祖,以義行稱,爲譙郡太守,封亢父男。父南安太守。靜默有遠志,時人爲之語曰:「嶷然稀言江應元。」與蔡克俱知名。襲父爵,除山隂令。時所擾,孟觀西討,自擒齊萬年深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作徙戎論。其辭曰:夫夷蠻戎狄,謂之四海,九服之制,地在要荒。春秋之義,諸夏而外夷狄。以其言語不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居域之外,山河之表,崎嶇川穀阻險之地,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。平九土,而西戎卽敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄爲甚。弱則畏服,強則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,以高宗而憊於鬼方有周文王而患昆夷獫狁高祖困於白登孝文軍於霸上。及其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然[01565]之效也。故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可,單于屈膝未央望之議以不臣。是以有道之君牧夷狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽執贄,而邊城不弛固守;爲寇賊強暴,而兵甲不加遠征,期令境獲安,疆埸不侵而已。及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,得入中國。或招誘安撫,以爲己用。故之禍,顛覆宗周襄公,遽興姜戎。當春秋時,義渠大荔之域,陸渾隂戎之間,之屬害及東,侵入,陵虐,南夷與北狄交侵中國,不若線。齊桓攘之,存亡繼,北伐山戎,以開路。故仲尼管仲之力,加左衽之功。逮至春秋之末,戰國方盛,蠻氏陸渾趙武胡服,開之地,咸陽,滅義渠之等。始皇之並天下也,南兼百越,北走匈奴五嶺長城,戎卒億計。雖師役煩殷,寇賊橫暴,然一世之功,戎虜奔却,當時中國無復四夷也。興而都長安中之郡號曰三輔,禹貢雍州宗周之舊也。及至王莽之敗,赤眉因之,西都荒毀,百姓流亡。建武中,以馬援隴西太守,討叛,徙其餘種於中,居馮翊河東[01566]地,而與華人雜處。數之後,族類蕃息,旣恃其肥強,且苦人侵之。永初之元,騎都尉王弘使西域,發調,以爲行衛。於是羣奔駭,互相扇動,二州之戎,一時俱發,覆沒將守,屠破城邑。之征,棄甲委兵,輿屍喪師,前後相繼,諸戎遂熾,至於南入蜀漢,東掠,唐突,侵及。及遣北軍中候將五營士於孟津,十年之中,夷夏俱斃,任尚馬賢僅乃克之。此所以爲害深重、累年不定者,雖由禦者之無方,將非其才,亦豈不以寇發心腹,害起肘腋,篤難療,瘡大遲愈之故哉!自此之後,餘燼不盡,小有際會,輒復侵叛。馬賢忸忲,終于覆敗;段穎臨衝,自西徂樂。雍州之戎,常爲國患,中世之寇,惟此爲大。末之亂,中殘滅。興之初,與分隔,疆埸之戎,一彼一此。魏武皇帝令將軍夏侯妙才討叛氏阿貴千萬等,後因拔棄漢中,遂徙武都之種於秦川,欲以弱寇強國,扞禦虜。此蓋權宜之計,一時之勢,非所以爲萬世之利也。今者當之,已受其弊矣。」夫中土沃物豐,厥田上上,加以之流其舄鹵,鄭國白渠灌浸相通,黍稷之饒,畝號一鐘,百姓謠詠其殷實,帝王之都每以[01567]爲居,未聞戎狄宜在此土也。非我族類,其心必異,戎狄志態,不與華同。而因其衰弊,遷之畿服,士庶玩習,侮其輕弱,使其怨恨之氣毒於骨髓。至於蕃育盛,則坐生其心。以貪悍之性,挾憤怒之情,候隙乘便,輒爲橫逆。而居封域之,無障塞之隔,掩不備之人,收散野之積,故能爲禍滋擾,暴害不測。此必然之勢,已驗之事也。當今之宜,宜及兵威方盛,事未罷,徙馮翊北地新平安定,著先零罕並析支之地;徙扶風始平京兆,出還右,著隂平武都之界。廩其道路之糧,令足自致,各附本種,反其舊土,使屬國、撫夷就安集之。戎不雜,並得其所,上合往古卽敘之義,下爲盛世永久之規。縱有猾夏之心,風塵之警,則遠中國,隔山河,雖爲寇暴,所害不廣。是以子明能以數萬之制羣之命,有征無戰,全軍獨克,雖有謀謨深計,廟勝遠圖,豈不以華夷異處,戎夏區別,要塞易守之故,得成其功也哉!難者曰:方今中之禍,暴兵二載,征戍之勞,老師十萬,水旱之害,薦饑累荒,疫癘之災,瘥夭昏。凶逆旣戮,悔惡初附,且款且畏,咸懷危懼,百姓愁苦,異人同慮,望寧[01568]息之有期,若枯旱之思雨露,誠宜鎮之以安豫。而子方欲作役起徒,興功造事,使疲悴之,徙自猜之寇,以無穀之人,遷乏食之虜,恐勢盡力屈,緒業不卒,戎離散,心不可一,前害未及弭,而後變復橫出矣。答曰:戎狡猾,擅相號署,攻城野戰,傷害牧守,連兵聚,載離寒暑矣。而今異類瓦解,同種土崩,老幼系虜,丁壯降散,禽離獸迸,不能相一。子以此等爲尚挾餘資,悔惡反善,懷我德惠而來柔附乎?將勢窮道盡,智力俱困,懼我兵誅以至於此乎?曰,無有餘力,勢窮道盡故也。然則我能制其短長之命,而令其進退由己矣。夫樂其業者不易事,安其居者無遷志。方其自疑危懼,畏怖促遽,故可制以兵威,使之左右無違也。迨其死亡散流,離未鳩,與中之人,皆爲仇,故可遐遷遠處,令其心不懷土也。夫聖賢之謀事也,爲之於未有,理之於未亂,道不著而平,德不顯而成。其次則能轉禍爲福,因敗爲功,困必濟,遇否能通。今子遭弊事之終而不圖更制之始,愛易轍之勤而得覆車之軌,何哉?且中之人百餘萬口,率其少多,戎狄居半,處之與遷,必須口實。若有窮乏粒不繼[01569]者,故當傾中之谷以全其生生之計,必無擠於溝壑而不爲侵掠之害也。今我遷之,傳食而至,附其種族,自使相贍,而地之人得其半穀,此爲濟行者以廩糧,遺居者以積倉,寬中之逼,去盜賊之原,除旦夕之損,建終年之益。若憚暫舉之小勞,而忘永逸之弘策;惜日月之煩苦,而遺累世之寇敵,非所謂能開物成務,創業垂統,崇其拓跡,謀及子孫者也。并州之胡,本實匈奴桀惡之寇也。漢宣之世,凍餒殘破,國五裂,後合爲二,呼韓邪遂衰弱孤危,不能自存,依阻塞下,委質柔服。建武中,南單于復來降附,遂令入塞,居於漠南,數世之後,亦輒叛戾,故何熙梁槿戎車征。中平中,以賊起,發調其兵,部不從,而殺渠。由是於彌扶羅求助於,以討其賊。仍世喪亂,遂乘釁而作,鹵掠,寇至南。建安中,又使右賢王去卑誘質呼廚泉,聽其部落散居六郡。咸熙之際,以一部太強,分爲三率。泰始之初,又增爲四。於是劉猛叛,連結外虜。近者郝散之變,發於穀遠。今五部之至數萬,人口之盛,過於西戎。然其天性驍勇,弓馬便利,倍於。若有不虞風塵之慮,則并州之域[01570]可爲寒心。陽句驪本居遼東塞外,正始中,幽州刺史毋丘儉伐其叛者,徙其餘種。始徙之時,落百數,子孫孳息,今以千計,數世之後,必至殷熾。今百姓失職,猶或亡叛,犬馬肥,則有噬齧,況于夷狄,能不爲變!但顧其微弱勢力不陳耳。夫爲邦者,患不在貧而在不均,憂不在寡而在不安。以四海之廣,士庶之富,豈須夷虜在,然後取足哉!此等皆可申諭發遣,還其本域,慰彼羈旅懷土之思,釋我華夏纖介之憂。惠此中國,以綏四方,德施永世,于計爲長。帝不能用。未及十年,而夷狄亂華,時服其深識。遷中郎。選司以叔父宜春令,因上疏曰:「故事,父祖與官職同名,皆得改選,而未有身與官職同名,不在改選之例。臣以爲父祖改選者,蓋爲臣子開地,不爲父祖之身也。而身名所加,亦施于臣子。佐吏系屬,朝夕從事,官位之號,發言所稱,若指實而語,則違經禮諱尊之義;若詭辭避回,則爲廢官擅犯憲制。今以四海之廣,職位之,名號繁多,士人殷富,至使有受寵皇朝,出身宰牧,而令佐吏不得表其官稱,子孫不得言其位號,所以上嚴君父,下爲臣子,體例不通。若易私名以避官[01571]職,則違春秋不奪人親之義。臣以爲身名與官職同者,宜與觸父祖名爲比,體例旣全,於義爲弘。」朝廷從之。轉太子洗馬。在東宮累年,甚被親禮。太子頗闕朝覲,又奢費過度,多諸禁忌,上書諫曰:臣聞古之爲臣者,進思盡忠,退思補過,獻可替否,拾遺補闕。是以人主得以舉無失行,言無口過,德音發聞,揚名後世。臣等不逮,無能云補,思竭愚誠,謹陳五事如左,惟蒙一省再省,少垂察納。其一曰,六行之義,以孝爲首,虞舜之德,以孝爲稱,故太子以朝夕視君膳爲職,左右就養無方。文王之爲世子,可謂篤於事親者也,故能擅三代之美,爲百王之宗。自頃聖體有疾患,數闕朝侍,遠近觀聽者不能深知其故,以致疑惑。伏願殿下雖有微苦,可堪扶輿,則宜自力。曰:「君子終日乾乾。」蓋自勉強不息之謂也。其二曰,古之人君雖有聰明之姿,睿喆之質,必須輔弼之助,相導之功,故虞舜以五臣興,周文以四友隆。及成王之爲太子也,則爲保傅,史佚昭文章,故能聞道早備,登崇大業,刑措不用,流聲洋溢。伏惟殿下天授逸才,聰鑒特達,臣謂猶宜時發聖令,宣揚德音,諮詢保傅,訪逮侍[01572]臣,覲見賓客,得令接盡,壅否之情沛然交泰,殿下之美煥然光明。如此,則高朗之風,扇於前人;弘範令軌,永爲後式。其三曰,古之聖王莫不以儉爲德,故稱采椽茅茨,稱卑宮惡服,漢文身衣弋,足履革舄,以身先物,政致太平,存爲明王,沒見宗祀。及諸侯修之者,魯僖以躬儉節用,聲列雅頌以篳路藍縷,用張楚國。大夫修之者,文子,妾不衣帛;晏嬰,鹿裘不補,亦能匡君濟俗,興國隆家。庶人修之者,顏回食瓢飲,揚其仁聲;原憲以蓬繩樞,邁其清德。此皆聖主明君賢臣智士之所履行也。故能懸名日月,永世不朽,蓋儉之福也。及到末世,以奢失之者,帝王則有瑤台瓊室,玉懷象箸,肴膳之珍則熊蹯豹胎,酒池肉林。諸侯爲之者,至於丹楹刻桷,征百牢。大夫有瓊弁玉纓,庶人有鐘鼎食。亦罔不亡國喪宗,破家失身,醜名彰聞,以爲後戒。竊聞後園鏤飾金銀,刻磨犀象,畫室之巧,課試日精。臣等以爲今四海之廣,萬物之富,以今方古,不足爲侈也。然上之所好,下必從之,是故居上者必慎其所好也。昔漢光武皇帝時,有獻千里馬及寶劍者,馬以駕鼓車,劍[01573]以賜騎士。世祖武皇帝有上雉頭裘者,卽詔有司焚之都街。高世之主,不尚尤物,故能正天下之俗,刑四方之風。臣等以爲畫室之功,可且減省,後園雜作,一皆罷遣,肅然清靜,優遊道德,則日新之美光于四海矣。其四曰,以天下而供一人,以百里而供諸侯,故王侯食藉而衣,公卿大夫受爵而資祿,莫有不贍者也。是以士農工商四業不雜。交易而退,以通有無者,庶人之業也。周禮三市,旦則百族,晝則商賈,夕則販夫販婦。買賤賣貴,販鬻菜果,收十百之盈,以救旦夕之命,故爲庶人之貧賤者也。樊遲匹夫,請學爲圃,仲尼不答;大夫臧文仲使妾織蒲,又譏其不仁;公儀子,則拔其園葵,言食祿者不與貧賤之人爭利也。以來,風俗轉薄,公侯之尊,莫不殖園圃之田,而收市井之利,漸冉相放,莫以爲恥,乘以古道,誠可愧也。今西園賣葵菜、藍子、、面之屬,虧敗國體,貶損令問。其五曰,竊見禁土,令不得繕修牆壁,動正屋瓦。臣以爲此旣違典彝舊義,且以拘攣小忌而廢弘廓大道,宜可蠲除,於事爲宜。朝廷善之。及太子廢,徙許昌賈后諷有司不聽宮臣追送。與宮臣冒[01574]禁至伊水,拜辭道左,悲泣流漣。都官從事悉收等付河南洛陽獄。付郡者,河南樂廣悉散遣之,繫洛陽者猶未釋。都官從事孫琰賈謐曰:「所以廢徙太子,以爲惡故耳。東宮故臣冒罪拜辭,涕泣路次,不顧重辟,乃更彰太子之德,不如釋之。」洛陽,由是皆免。及太子薨,改葬,作誄敘哀,爲世所重。後爲博士、尚書郎,參大司馬、齊王冏軍事。驕荒將敗,切諫,文多不載。遷廷尉正,每州郡疑獄,斷處從輕。成都王穎請爲記室,多所箴諫。申論陸雲兄弟,辭甚切至。以母憂去職。服,爲司徒左長史。東海王越牧,以爲別駕,委以州事,與書曰:「昔王子師豫州,未下車,辟荀慈明;下車,辟孔文舉。貴州人士有堪應此者不?」高平郗鑒爲賢良,陳留阮修爲直言,濟北程收爲方正,時以爲知人。尋遷門侍郎、散騎常侍,領國子博士。永嘉四年,避難奔于成皋,病卒。凡所造賦頌表奏皆傳於後。二子:

思玄,本州辟舉秀才,平南將軍溫嶠以爲參軍。復爲州別駕,辟司空郗鑒掾,除長山令。又請爲司馬,轉門郎。車騎將軍𢈔冰江州[01575]請爲長史。薨,𢈔翼以爲諮議參軍,俄而復補長史。薨,大將干瓚作難,討平之。除尚書吏部郎,仍遷御史中丞、侍中、吏部尚書。永和中,代桓景爲護軍將軍。出補會稽史,加右軍將軍。代王彪之爲尚書僕射。哀帝卽位,疑周貴人名號所宜,議見禮志。帝欲於殿庭立鴻祀,又欲躬自藉田,並以爲禮廢日久,儀注不存,中興以來所不行,謂宜停之。爲僕射積年,簡文帝爲相,每訪政事,多所補益,轉護軍將軍,領國子祭酒,卒官。子,曆琅邪史、驃騎諮議。元熙中爲西中郎長史。,尚書。

思悛,孝友淳粹,高節邁俗。性好學,儒玄並綜。每以爲君子立行,應依禮而動,雖隱顯殊途,未有不傍禮教者也。若乃放達不羈,以肆縱爲貴者,非但動違禮法,亦道之所棄也。乃著通道崇檢論,世咸稱之。蘇峻之亂,避地東陽山,太尉郗鑒檄爲治中,又辟太尉掾;康帝爲司徒,亦辟焉;征西將軍𢈔請爲儒林參軍;徵拜博士、著作郎,皆不就。邑裏宗其道,有事必諮而後行。東陽太守阮裕長山王濛,皆一時名士,並[01576]遊處,深相欽重。養志二十餘年,永和九年卒,時年四十九,友朋相與刊石立頌,以表德美云。

孫楚,字子荊太原中都人也。祖驃騎將軍。父南陽太守。才藻卓,爽邁不羣,多所陵傲,缺曲之譽。年四十餘,始參鎮東軍事。文帝符劭孫郁使,將軍石苞作書遺孫皓曰:蓋見機而作,周易所貴;小不事大,春秋所誅。此乃吉凶之萌兆,榮辱所由生也。是故以銜璧全國,曹譚以無禮取滅。載藉旣記其成敗,古今又著其愚智,不復廣引譬類,崇飾浮辭。苟以誇大爲名,更喪忠告之實。今粗論事要,以相覺悟。昔炎精幽昧,數將終,失德,災釁並興,豺狼抗爪牙之毒,生靈罹塗炭之難。由是九州貫,王綱解紐,四海蕭條,非復有。太祖承運,神武應期,征討暴亂,克寧區夏;協建靈符,天命旣集,遂廓弘基,奄有域。土則神州中嶽,器則九鼎猶存,世載淑美,重光相襲,故知四隩之攸同,帝者之壯觀也。昔公孫氏承藉父兄,世居東裔,擁帶胡,憑陵險遠,講武遊盤,不供職貢,傲帝命,外通南國,乘桴滄海,交酬貨[01577]賄,葛越布於朔土,貂馬延于;自以控弦十萬,奔走之力,信能右折,左震扶桑轢沙漠,南面稱王。宣王薄伐,猛長驅,師次遼陽,而城池不守;枹鼓暫鳴,而元凶折首。於是遠近疆埸,列郡大荒,收離聚散,大安其居,庶悅服,殊俗款附。自茲以降,九野清泰,東夷獻其樂器,肅慎貢其楛矢,曠世不羈,應化而至,巍巍蕩蕩,想所具聞也。之先祖,起自,遭時擾攘,潛播表。劉備震懼,亦逃。遂因山陵積石之固,三江五湖浩汗無涯,假氣遊魂,迄茲四紀。兩邦合從,東西唱和,互相扇動,距捍中國。自謂三分鼎足之勢,可與泰山共相終始也。相國晉王輔相帝室,文武桓桓,志厲秋霜,廟勝之算,應變無窮,獨見之鑒,與慮。主上欽明,委以萬機,長轡遠禦,妙畧潛授,偏師同心,上下用力,陵威奮伐,入其阻,并敵一向,奪其膽氣。小戰江由,則成都自潰;曜兵劍閣,則姜維面縛。開地六千,領郡三十。兵不逾時,肅清,使竊號之雄,稽絳闕,球琳重錦,於府庫。夫徙,亡,此皆前鑒,後事之表。又南中呂興,深睹天命附,願爲臣妾。外失輔車脣齒之援,有羽毛零落之[01578]漸,而徘徊危國,冀延日月,此由魏武侯却指山河,自以爲強,殊不知物有興亡,則所美非其地也。方今百僚濟濟,俊乂盈朝,武臣猛將,折沖萬里,國富兵強,六軍精練,思復翰飛,飲馬南海。自頃國家整修器械,興造舟楫,簡習水戰,樓船萬艘,千里相望,刳木已來,舟車之用未有如今之殷盛者也。驍勇百萬,畜力待時。役不再舉,今日之師也。然主相眷眷未便電發者,猶以爲愛人治國,道家所尚,城遂卑,文王退舍,故先開大信,以存亡,殷勤之指,往使所究也。若能審勢安危,自求多福,蹶然改容,祗承往錫,追慕南越嬰齊入侍,北面稱臣,伏聽告策,則世祚表,永爲,豐功顯報,隆於今日矣。若猶侮慢,未順王命,然後謀力雲合,指麾從風,二州,順流而東,戰士,列而西,,爭驅八沖,征東甲卒,武步秣陵,爾乃王輿整駕,六戎徐征,羽校燭日,旌旗星流,龍游曜路,歌吹盈耳,士卒奔邁,其會如林,煙塵俱起,震天駭地,渴賞之士,鋒鏑爭先,忽然一旦,身首橫分,宗祀淪覆,取戒萬世,引領南望,良助寒心!夫療膏肓之疾者,必進苦口之藥;決狐疑之慮者,亦告逆[01579]耳之言。如其猶豫,迷而不反,恐見其已死,扁鵲知其無功矣。勉思良圖,惟所去就。等至,不敢爲通。後遷佐著作郎,復參石苞驃騎軍事。旣負其材氣,頗侮易於,初至,長揖曰:「天子命我參卿軍事。」因此而嫌隙遂構。孫世山毀時政,亦抗表自理,紛紜經年,事未判,又與郭奕忿爭。武帝雖不顯明其罪,然以少賤受責,遂湮廢積年。初,參軍不敬府主,旣輕,遂制施敬,自始也。征西將軍,扶風王駿舊好,起爲參軍。轉令,遷衛將軍司馬,時龍見武庫井中,羣臣將上賀,上言曰:「頃聞武庫井中有二龍,羣臣或有謂之禎祥而稱賀者,或有謂之非祥無所賀者,可謂旣失之,而亦未爲得也。夫龍或俯鱗潛於重泉,或仰攀雲漢遊乎蒼昊,而今蟠于坎井,同於蛙蝦者,豈獨管庫之士或有隱伏,廝役之賢沒于行伍?故龍見光景,有所感悟。願陛下赦小過,舉賢才,垂夢於岩,望想於濱,修學官,起淹滯,申命公卿,舉獨行君子可惇風厲俗者,又舉亮拔秀異之才可以撥煩理難矯世抗言者,無系世族,必先逸賤。夫戰勝攻取之勢,並兼混一之威,[01580]五伯之事,之功耳;至於制禮作樂,闡揚道化,甫是士人出筋力之秋也。伏願陛下擇狂夫之言。」惠帝初,爲馮翊太守。元康三年卒。初,與同郡王濟友善,爲本州大中正,訪問銓邑人品,至曰:「此人非卿所能目,吾自爲之。」乃曰:「天才英博,亮拔不羣。」少時欲隱居,謂曰:「當欲枕石漱流。」誤云「漱石枕流」。曰:「流非可枕,石非可漱。」曰:「所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲厲其齒。」少所推服,惟雅敬。初,除婦服,作詩以示曰:「未知文生於情,情生於文,覽之淒然,增伉儷之重。」三子:俱未仕而早終,惟並知名。

承公。幼與及從弟。誕任不羈,而善屬文,時人以爲有風。征北將軍褚裒聞其名,命爲參軍,辭不就,家于會稽。性好山水,乃求爲令,轉在。居職不留心碎務,縱意遊肆,名山勝川,靡不窮究。後爲餘姚令,卒。子嗣,以博學著稱,位至廷尉。,少善名理,注老子,行于世,仕至尚書郎,早終。

興公。博學善屬文,少與高陽許詢俱有高尚之志。居于會稽,遊放[01581]山水,十有餘年,乃作遂初賦以致其意。嘗鄙山濤,而謂人曰:「山濤吾所不解,吏非吏,隱非隱,若以元禮門爲龍津,則當點額暴鱗矣。」所居齋前種一株松,恆自守護,鄰人謂之曰:「樹子非不楚楚可憐,但恐永無棟日耳。」答曰:「楓柳雖復合抱,亦何所施邪!」一時名流,或愛高邁,則鄙於,或愛才藻,而無取於。沙門支遁試問:「君何如?」答曰:「高情遠致,弟子早已伏膺;然一詠一吟,將北面矣。」張衡左思之賦,每云:「三都二京,五經之鼓吹也。」嘗作天台山賦,辭致甚工,初成,以示友人范榮期,云:「卿試擲地,當作金石聲也。」榮期曰:「恐此金石非中宮商。」然每至佳句,輒云:「應是我輩語。」除著作佐郎,襲爵長樂侯。」性通率,好譏調。嘗與習鑿齒共行,在前,顧謂鑿齒曰:「沙之汰之,瓦石在後。」鑿齒曰:「簸之揚之,糠秕在前。」征西將軍𢈔請爲參軍,補章安令,徵拜太學博士,遷尚書郎。楊州刺史殷浩以爲建威長史。會稽王羲之引爲右軍長史。轉永嘉太守,遷散騎常侍,領著作郎。時大司馬欲經緯中國,以河南粗平,將移都洛陽。朝廷畏,不敢爲異,而北土蕭條,人情疑懼,雖並知不可,[01582]莫敢先諫。乃上疏曰:伏見征西大將軍臣表「便當躬率三軍,討除二寇,蕩滌,清灑舊京,然後神旂電舒,朝服濟,反皇居於中土,正玉衡於天極。」斯超世之弘圖,千載之盛事。然臣之所懷,竊有未安,以爲帝王之興,莫不藉地利人和以建功業,貴能以義平暴,因而撫之。懷愍不建,滄胥京,遂令胡戎交侵,神州綱,土崩之釁,誠由道喪。然中夏蕩蕩,一時橫流,百郡千城曾無完郛者,何哉?亦以地不可守,投奔有所故也。天祚未革,中宗龍飛,非惟信順協於天人而已,實賴萬里長江畫而守之耳。稱「王公設險以守其國」,險之時義大矣哉!斯已然之明效也。今作勝談,自當任道而遺險;校實量分,不得不保小以固存。自喪亂已來六十餘年,蒼生殄滅,百不遺一,河洛丘、,函夏蕭條,井堙木刊,阡陌夷滅,生理茫茫,永無依歸。播流表,已經數世,存者長子老孫,亡者丘隴成行。雖北風之思感其素心,目前之哀實爲交切。若遷都旋軫之日,中舉五陵,卽復緬成遐域。泰山之安旣難以理保,烝烝之思豈不纏於聖心哉!今此舉,誠欲大覽始終,爲國遠圖。向無山陵之急,亦未首[01583]決大謀,獨任天下之至難也。今發憤忘食,忠慨亮到,凡在有心,孰不致感!而百姓震駭,同懷危懼者,豈不以反舊之樂,而趣死之憂促哉!何者?植根於外數十年矣,一朝拔之,頓驅踧於空荒之地,提挈萬里,逾險浮深,離墳墓,棄生業,富者無三年之糧,貧者無一餐之飯,田宅不可復售,舟車無從而得,舍安樂之國,適習亂之,出必安之地,就累卵之危,將頓僕道塗,飄溺江川,僅有達者。夫國以人爲本,疾寇所以爲人,喪而寇除,亦安所取裁?此仁者所宜哀矜,國家所宜深慮也。自古今帝王之都,豈有常所,時隆則宅中而圖大,勢屈則遵養以待會。使德不可勝,家有三年之積,然後始可謀太平之事耳。今天時人事,有未至者矣,一朝欲一宇宙,無乃頓而難舉乎?臣之愚計,以爲且可更遣一將有威名資實者,先鎮洛陽,於陵所築二壘以奉衛山陵,掃平,清一河南,運漕之路旣通,然後盡力於開墾,廣田積穀,漸爲徙者之資。如此,賊見亡征,勢必遠竄。如其迷逆不化,復欲送死者,南北諸軍風馳電赴,若身手之救痛癢,率然之應首尾,山陵旣固,中夏小康。陛下且端委紫極,增修德政,躬[01584]漢文簡樸之至,去小惠,節游費,審官人,練甲兵,以養士滅寇爲先。十年行之,無使隳廢,則貧者殖其財,怯者其勇,人知天德,赴死如歸,以此致政,猶運諸掌握。何故舍百勝之長理,舉天下而一擲哉!陛下春秋方富,克壯其猷,君臣相與,弘養德業,括囊元吉,豈不快乎!今唱高議,聖朝互同,臣以輕微,獨獻管見。出言之難,實在今日,而臣區區必聞天聽者,竊以無諱之朝,狂瞽進,芻蕘之謀,聖賢所察,所以不勝至憂,觸冒幹陳。若陛下垂神,少留思,豈非屈於一人而允億兆之顧哉!如以幹忤罪大,欲加顯戮,使丹誠上達,退受刑誅,雖沒泉壤,屍且不朽。表,不悅,曰:「致意,何不尋君遂初賦,知人家國事邪!」尋轉廷尉卿,領著作。少以文才垂稱,于時文士,爲其冠。𢈔諸公之薨,必須爲碑文,然後刊石焉。年五十八,卒。子,有風,文章相亞,位至中軍參軍,早亡。

史臣曰:江統風檢操行,良有可稱,陳留多士,斯爲其冠。徙戎之論,實乃經國遠圖。然運距中衰,陵替有漸,假其言見用,恐速禍招怨,無救於將[01585]顛也。逮愍懷廢徙,冒禁拜辭,所謂命輕鴻毛,義貴熊掌。位隆端石,竭誠獻替。遺忽榮利,聿修天爵。雖出處異途,俱難兄弟矣。孫楚體英絢之姿,超然出類,見知武子,誠無愧色。覽其貽之書,諒曩代之佳筆也。而負才誕傲,蔑忿,違遜讓之道,肆陵憤之氣,丁年沈廢,諒自取矣。棣華秀髮,名顯中興,可謂無忝爾祖。竟淪跡下邑,窮觀勝地,會其心焉。獻直論辭,都不懾元子,有匪躬之節,豈徒文雅而已哉!

賛曰:應元蹈義,子荊越俗。寡悔尤,貽擯辱。昆弟,江左馳聲。彬彬藻思,冠羣英。[01586]


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