夏侯湛,字孝若,譙國譙人。祖威,魏兗州刺史。父莊,淮南太守。湛幼有盛才,文章宏富,善構新詞,而美容觀,與潘岳友善,每行止同輿接茵,京都謂之「連璧」。少太尉掾。泰始中,舉賢良,對策中第,拜郎中,累年不調,乃作抵疑以自廣。其辭曰:當路有疑夏侯湛者而謂之曰:「吾聞有其才而不遇者,時;有其時而不遇者,命。吾童幼而岐立,弱冠而著德,少而流聲,長而垂名。拔萃始立,而登宰相之朝;揮翼初儀,而受卿尹之舉。蕩典籍之華,談先王之言。入閶闔,躡丹墀,染彤管,吐洪煇,幹當世之務,觸人主之威,有效矣。而官不過散郎,舉不過賢良。鳳棲五期,龍蟠六年,英耀禿落,羽儀摧殘。而獨雍容藝文,蕩駘儒林,志不轟著述之業,口不釋雅頌之音,徒費情而耗力,勞神而苦心,此術亦以薄矣。而終莫之辯,宜吾之陸沈。且以言乎才,則吾優矣。以言乎時,則之所與公者,義則骨肉之固,交則明道之觀。富於德,貴於官,其所發明,雖[01525]叩牛操築之客,傭賃拘關之隸,負俗懷譏之士,猶將登夫,顯卿尹。于何有寶咳唾之音,愛錙銖之力?向若垂一鱗,回一翼,令吾攀其飛騰之勢,掛其羽翼之末,猶奮迅于雲霄之際,騰驤於四極之外。今乃金口玉音,漠然沈默。使吾棲遲窮巷,守此困極,心有窮志,貌有饑色。吝江河之流,不以濯舟船之畔;惜東壁之光,不以寓貧婦之目。抑非公之蔽賢,實吾之拙惑。」夏侯曰:「噫!湛幸,有過,人必知之矣。吾所以褒飾之太矣。斟酌之喻,非丑之所堪。然過承古人之誨,抑因數夫之忝在弊室,敢布其腹心,豈能隱几以覽其概乎!」客曰:「敢祗以聽。」夏侯曰:「吾聞先夫孔聖之言:『德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂。』四德具而名位不至者,非吾任。是以君求諸己,人求諸人。僕承門戶之業,受過庭之訓,是以得接冠帶之末,充乎士夫之列,頗窺六經之文,覽百家之學。弱年而入公朝,蒙蔽而當顯舉,進不能拔羣出萃,却不能抗排當世,志則乍顯乍昧,文則乍幽乍蔚。知之者則謂之欲逍遙以養生,不知之者則謂之欲遑遑以求達,[01526]此皆未是僕之所匱。僕聞,世有道,則士無所執其節;黜陟明,則下不在量其力。是以當舉而不辭,入朝而酬問。僕,東野之鄙人,頑直之陋生。不識當世之便,不達朝廷之情,不能倚靡容悅,出入崎傾,逐巧點妍,嘔喁辯佞。隨羣班之次,伏簡墨之後。當此之時,若失水之魚,喪家之狗,行不勝衣,言不出口,安能干當世之務,觸人主之威,適足以露狂簡而增塵垢。縱使心有至言,言有偏直,此委巷之誠,非朝廷之欲。今天以茂德臨天下,以八方六合四境,海內無虞,萬國玄靜,九夷之從王化,猶洪聲之收清響;黎苗之樂函夏,若遊形之招惠景。鄉曲之徒,一介之士,曾諷急就、習甲者,皆奮筆揚文,議制論道。出草苗,起林藪,御青瑣,入金墉者,無日不有。充台之寺,盈中之閣。有司不能竟其文,當年不能編其籍,此執政之所厭聞。若乃羣公百辟,卿士常伯,被朱佩紫,耀金帶白,坐而論道者,充路盈寢,黃幄玉階之內,飽其尺牘矣。若僕之言,皆糞土之說,消磨灰爛,垢辱招穢,適可充衛士之爨,盈掃除之器。譬猶投盈寸之膠,而欲使江海易色;燒一羽之毛,而欲令爐增[01527]勢。若燎原之煙,彌天之雲,噓之不益其熱,翕之不減其氣。今僕入朝暫對,便欲坐望高位,吐言數百,謂陵嶒一世,何吾之失評!僕固脂車以須放,秣馬以待却,反耕於枳落,志乎渦瀨,從容乎農夫,優遊乎卒歲矣。古者天畫土以封羣后,羣后受國以臨其邦,懸賞以樂其成,列九伐以討其違,興衰相形,安危相傾。故在位者以求賢務,受任者以進才急。今則九州一家,萬國百郡,政有常道,法有恆訓,因循而禮樂自定,揖讓而天下順。夫道學之貴遊,閭邑之搢紳,皆高門之,世臣之胤,弘風長譽,推成而進,悠悠者皆天下之彥。諷詁訓,傳詩,講儒墨,說玄虛,僕皆不如。公之簡僕於凡庸之肆,顯僕於細猥之中,則功重矣;時而清談,則親周矣。且古之君,不知士,則不明不安。是以居逸而思危,對食而肴乾。今則否。居位者以善身靜,以寡交慎,以弱斷重,以怯言信。不知士者無公誹,不得士者不私愧。彼在位者皆稷、契、咎、益、伊、呂、周、召之倫,叔豹、仲熊之儔,稽古則逾黃、唐,經緯則越虞、夏,蔑昆吾之功,嗤桓文之勳,抵㧙管[01528]仲,蹉雹晏嬰。其遠則欲升鼎湖,近則欲超太平。方將保保重嗇神,獨善其身,玄白沖虛,仡爾養真。雖力挾太山,將不舉一羽;揚波萬里,將不濯一鱗。咳唾成珠玉,揮袂出風雲。豈肯䠥𨇨?鄙,取才進人,此吾之失言。獨不聞夫神人乎!噏風飲露,不食五穀。登太清,游山嶽,靡芝草,弄白玉。不因而獨,無假而自足。不與人路同嗜欲,不與世務齊榮辱。故能入無窮之門,享不死之年。以此言之,何待進賢!」客曰:「聖人有言曰:『邦有道,貧且賤焉,恥。』今值有道之世,當太平之會,不攘袂奮氣,發謀出奇。使鳴鶴受和,好爵縻。抑乃沈身郎署,約志勤卑,不亦羸哉!且伊尹之干成湯,甯戚之迕桓公,或投己鼎俎,或庸身飯牛,明廢興之機,歌白水之流,德入殷王,義感齊侯。故伊尹起庖廚而登阿衡,甯戚出車下而階夫。外無微介,內無請謁,矯身擢手,徑躡名位。吾亦何不慕賢以自厲,希古以慷慨乎!」夏侯曰:「嗚呼!是何言歟!富與貴是人之所欲,非僕之所惡。夫幹將之劍,陸斷狗馬,水截蛟龍,而鈆刀不能入泥。騏驥驊騮之乘,一日而致千里,而駑蹇不能邁畝。百煉之監,別鬚眉[01529]之數,而壁土不泰山。鴻鵠一舉,橫四海之區,出青雲之外,而尺鷃不陵桑榆。此利鈍之覺,優劣之決,夫欲進其身者,不過千萬乘,而僕以上朝堂,答世問,不過顯所知。僕以竭心思,盡才學,意無雅正可准,論無片言可采,是以頓於鄙劣而莫之能起。以此言之,僕何其不自衒哉!不嫌僕德之不劭,而疑其位之不到,是猶反鏡而索照,登木而下釣,僕未以此不肖。若乃伊尹負鼎以干湯,呂尚隱游以徼文,傅說操築以寤主,甯戚擊角以要君,此非僕所能。莊周駘蕩以放言,君平賣卜以自賢,接輿陽狂以蔽身,梅福棄家以求仙,此非僕之所安。若乃季札抗節於延陵,楊雄覃思於太玄,伯玉和柔於人懷,柳惠絀於士官,僕雖不敏,竊頗仿佛其清塵。」後選補太舍人,轉尚郎,出野王令。以䘏隱急,而緩於公調。政清務閑,優遊多暇,乃作昆弟誥。其辭曰:惟正月才生魄,湛若曰:「咨爾弟淳、琬、瑫、謨、總、瞻:古人有言,『孝乎惟孝,友于兄弟。』『死喪之戚,兄弟孔懷。』曰,『周之有至德,莫如兄弟。』於戲!古之載于訓籍,傳于詩者,厥乃不思,不可不行。爾其專乃心,一乃聽,砥礪乃性,[01530]以聽我之格言。」淳等拜手稽首。湛若曰:「嗚呼!惟我皇乃祖滕公,肇釐厥德厥功,以左右祖,弘濟於嗣君,用垂祚于後。世世增敷前軌,濟其好行美德。明允相繼,冠冕胥及。以逮于皇曾祖愍侯,寅亮魏祖,用康乂厥世,遂啟土宇,以綜厥勳於家。我皇祖穆侯,崇厥基以允釐顯志,用恢闡我令業。維我後府君侯,祗服哲命,欽明文思,以熙柔我家道,丕隆我先緒。欽若稽古訓,用敷訓典籍,乃綜其微言。嗚呼!自墳、五典、八索、九丘,圖緯六藝,及百家衆流,罔不探賾索隱,鉤深致遠。洪範九疇,彝倫攸敘。乃命世立言,越用繼尼父之業,斯文在茲。且九齡而我王母薛妃登遐,我後孝思罔極,惟以奉于穆侯之繼室蔡姬,以致其道。蔡姬登遐,隘于穆侯之命,厥禮乃不得成,用不祔于祖姑。惟乃用騁其永慕,厥乃以疾辭位,用遜於厥家,布衣席稿,以終於載。厥乃古訓無文,我後丕孝其心,用假於厥制,以穆于世父使君侯。惟伯後聰明睿智,奕世載德,用慈友于我後。我惟烝烝是虔,罔不克承厥誨,用增茂我敦篤,以播休美於一世,厥乃可不遵。惟我用夙夜匪懈,日鑽其道,而仰之彌高,鑽[01531]之彌堅,我用欲罷不敢。豈唯予躬是懼,實令跡是奉。厥乃晝分而食,夜分而寢。豈唯令跡是畏,實爾猶是儀。嗚呼,予其敬哉!俞!予聞之,周之有至德,有婦人焉。我母氏羊姬,宣慈愷悌,明粹篤誠,以撫訓羣。厥乃我齔齒,則受厥教於學,不遑惟寧。敦詩禮樂,孳孳弗倦。我有識惟與汝服厥誨,惟仁義惟孝友是尚,憂深思遠,祗以防於微。翳義形於色,厚愛平恕,以濟其寬裕。用緝和我七,訓諧我五妹。惟我兄弟姊妹束修慎行,用不辱於冠帶,實母氏是憑。予其政蕞爾,惟母氏仁之不行是戚,予其望色思寬。獄之不情,教之不泰是訓,予其納戒思詳。嗚呼!惟母氏信著於不言,行感於神明。若夫恭于蔡姬,敦穆于九族,乃高於古之人。古之人厥乃千里承師,矧我惟父惟母世德之餘烈,服膺之弗可及,景仰之弗可階。汝其念哉!俾羣弟天祚于我家,俾爾咸休明是履。淳英哉文明柔順,琬乃沈毅篤固,惟瑫厥清粹平理,謨茂哉儁哲寅亮,總其弘肅簡雅,瞻乃純鑠惠和。惟我蒙蔽,極否於義訓。嗟爾六弟,汝其滋義洗心,以補予之尤。予乃亦不敢忘汝之闕。嗚呼!瞻,汝其予之長於[01532]仁,未予之長於義。」瞻曰:「俞!以如何?」湛若曰:「我之肇於總角,以逮於弱冠,暨於今之毛,受學于先載,納誨于嚴父慈母。予其敬忌於厥身,而匡予之纖介,翼予之疵,使予有過未曾不知,予知之逌改,惟衝是賴。予親于心,愛於中,敬於貌。厥乃口無擇言,柔惠且直,廉而不劌,肅而不厲,厥其成予哉。用集我父母之訓,庶明厲翼,邇可遠在茲。」瞻拜手稽首曰:「俞!」湛曰:「都!在修身,在愛人。」瞻曰:「籲!惟聖其難之。」湛曰:「都!厥不行惟難,厥行惟易。」淳曰:「俞!明而昧,崇而卑,沖而恆,顯而賢,同而疑,厲而柔,和而矜。」湛曰:「俞!乃言厥有道。」淳曰:「俞!祗服訓。」湛曰:「來!琬,汝亦昌言。」琬曰:「俞!身不及於人,不敢墮於勤,厥故維新。」湛曰:「俞!瑫亦昌言。」瑫曰:「俞!滋敬於己,不滋敬於己,惟敬乃恃,無忘有恥。」湛曰:「俞!謨亦昌言。」謨曰:「俞!無忘于不可不虞,形貌以心,訪心于虞。」湛曰:「俞!總亦昌言。」總曰:「俞!若憂厥憂以休。」湛曰:「俞!瞻亦昌言。」瞻曰:「俞!復外惟內,取諸內,不忘諸外。」湛曰:「俞!休哉」淳等拜手稽首,湛亦拜手稽首。乃歌曰:「明德復哉,家道休哉,世祚悠哉,百祿周哉!」作歌曰:「訊德恭哉,訓翼從哉,內外康哉!」皆拜曰:「欽哉!」居邑累年,朝[01533]野多歎其屈。除中侍郎,出補南陽相。遷太僕,未就命,而武帝崩。惠帝卽位,以散騎常侍。元康初,卒,年四十九。著論十餘篇,別一家之言。初,湛作周詩成,以示潘岳。岳曰:「此文非徒溫雅,乃別孝弟之性。」岳因此遂作家風詩。湛族盛門,性頗豪侈,侯服玉食,窮滋極珍。及將沒,遺命棺薄斂,不修封樹。論者謂湛雖生不砥礪名節,死則儉約令終,是深達存亡之理。
淳字孝沖。亦有文藻,與湛俱知名。官至弋陽太守。遭中原傾覆,侄多沒胡寇,唯息承渡江。
承字文。參安東軍,稍遷南平太守。太興末,王敦舉兵內向,承與梁州刺史甘卓、巴東監軍柳純、宜都太守譚該等,並露檄遠近,列敦罪狀。會甘卓懷疑不進,王師敗績,敦悉誅滅異己者,收承,欲殺之,承外兄王廙苦請得免。尋散騎常侍。
潘岳,字安仁,滎陽中牟人。祖瑾,安平太守。父芘,琅邪內史。岳少以才穎稱,鄉邑號奇童,謂終賈之儔。早辟司空太尉府,舉秀才。泰始中,武[01534]帝躬耕藉田,岳作賦以美其,曰:伊晉之四年正月丁未,孫志祖文選考異:據月令疏,耕用亥日,明此「丁未」誤。按:武紀云,「丁亥,帝耕于藉田。」且是月己巳朔,有丁亥,無丁未。則「丁未」實「丁亥」之誤。李善文選注亦云「丁未誤」。皇帝親率羣后藉於千畝之甸,禮。於是乃使甸師清畿,野廬掃路,封人壝宮,掌舍設枑。青壇鬱其嶽立兮,翠幕黕以雲布。結崇基之靈阯兮,啟四塗之廣阼。沃野墳腴,膏壤平砥。清洛濁渠,引流激水。遐阡繩直,邇陌如矢。蔥犗服於縹軛兮,紺轅綴於黛耜。儼儲駕于廛左兮,俟萬乘之躬履。百僚先置,位以職分,自上下下,具惟命臣。襲春服之萋萋兮,接游車之轔轔。微風生於輕幰兮,纖埃起乎朱輪。森奉璋以階列兮,望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽兮,衆星之拱北辰。於是前驅魚麗,屬車鱗萃,閶闔洞啟,參途方駟,常伯陪乘,太僕執轡。后妃獻穜稑之種,司農撰播殖之器,挈壺掌升降之節,宮正設門閭之蹕。天乃御玉輦,廕華蓋,沖牙錚鎗,綃紈綷糸蔡。金根照耀以烱晃兮,龍驥騰驤而沛艾。表朱玄於離坎兮,飛青縞於震兌。中黃曄以發輝兮,方彩紛其繁會。五路嗚鑾,九旗揚旆,瓊鈒入蘂,雲罕晻藹。簫管嘲𠹗?以啾嘈兮,鼓鼙硡𥖵?以砰蓋,筍虡嶷以軒翥兮,洪鐘越乎區外。震震填填,塵霧連天,以幸乎藉田。蟬冕熲以灼灼兮,碧[01535]色肅其芊芊。似夜光之剖荊璞兮,若茂松之依山顛。於是我皇乃降靈壇,撫御耦,遊場染屨,洪縻在手。推而舍,庶人終畝。貴賤以班,或五或九。于斯時,居靡都鄙,人無華裔,長幼雜遝以交集,士女頒斌而咸戾。被褐振裾,垂髫總髻,躡踵側肩,掎裳連襼。黃塵之四合兮,陽光之潛翳。動容發音而觀者,莫不抃舞乎康衢,謳吟乎聖世。情欣樂乎昏作兮,慮盡力乎樹藝。靡誰督而常勤兮,莫之課而自厲。躬先勞而悅使兮,豈嚴刑而猛制哉!有邑老田父,或進而稱曰:「蓋損益隨時,理有常然。高以下基,人以食天。正其末者端其本,善其後者慎其先。夫九土之宜弗任,四業之務不壹,野有菜蔬之色,朝乏代耕之秩。無儲蓄以虞災,徒望歲以自必。代之衰,皆此物。今聖上昧旦丕顯,夕惕若栗,圖匱于豐,防儉於逸,欽哉欽哉,惟穀之恤。展時之弘務,致倉廩於盈溢,固堯、湯之用心,而存救之要術。」若乃廟祧有,祝宗諏日,簠簋普淖,則此之自實,縮鬯蕭茅,於是乎出。黍稷馨香,旨酒嘉栗。宜其時和年登,而神降之吉。古人有言曰:「聖人之德,無以加於孝乎!」夫孝者,天之性、人之所由靈。昔[01536]者明王以孝治天下,其或繼之者,鮮哉希矣!逮我皇晉,實光斯道,儀刑孚于萬國,愛敬盡于祖考。故躬稼以供粢盛,所以致孝;勸穡以足百姓,所以固本。能本而孝,盛德業至矣哉!此一役,美顯焉,不亦遠乎,不亦重平!敢作頌曰:「思樂甸畿,薄采其芳。君戾止,言藉其農。其農推,萬國以祗。耨我公田,遂及我私。我簠斯盛,我簋斯齊。我倉如陵,我𢈔?如坻。念茲在茲,永言孝思。人力普存,祝史正辭。神只攸歆,逸豫無期。一人有慶,兆民賴之。」岳才名冠世,衆所疾,遂棲遲十年。出河陽令,負其才而鬱鬱不得志。時尚僕射山濤、領吏部王濟、裴楷等並帝所親遇,岳內非之,乃題閣道謠曰:「閣道東,有牛。王濟鞅,裴楷鞧,和嶠刺促不得休。」轉懷令。時以逆旅逐末廢農,姦淫亡命,多所依湊,敗亂法度,敕當除之。十里一官樆,使老貧戶守之,差吏掌主,依客舍收錢。岳議曰:「謹案:逆旅,久矣其所由來。行者賴以頓止,居者薄收其直,交易貿遷,各得其所。官無役賦,因人成利,惠加百姓而公無末費。語曰:『許由辭帝堯之命,而舍於逆旅。』外傳曰:『晉陽處父過甯,舍於逆旅。』魏武皇帝[01537]亦以宜,其詩曰:『逆旅整設,以通商賈。』然則自堯到今,未有不得客舍之法。唯商鞅尤之,固非聖世之所言。方今四海會同,九服納貢,八方翼翼,公私滿路。近畿輻輳,客舍亦稠。冬有溫廬,夏有涼廕,芻秣成行,器用取給。疲牛必投,乘涼近進,發槅寫鞍,皆有所憩。諸劫盜皆起於迥絕,止乎人衆。十里蕭條,則奸軌生心;連陌接館,則寇情震懾。且聞聲有救,已發有追,不救有罪,不追有戮,禁暴捕亡,恆有司存。凡此皆客舍之益,而官樆之所乏。行者貪路,告糴炊爨,皆以昏晨。盛夏晝熱,兼星夜,旣限早閉,不及樆門。或避晚關,迸逐路隅,祇是慢藏誨盜之原。苟以客舍多敗法教,官守棘樆,獨復何人?彼河橋、孟津,解券輸錢,高第督察,數入校出,品郎兩岸相檢,猶懼或失之。故懸以祿利,許以功報。今賤吏疲人,獨專樆稅,管開閉之權,藉不校之勢,此道路之蠹,奸利所殖。率歷代之舊俗,獲行留之歡心,使客舍灑掃,以待征旅擇家而息,豈非衆庶顒顒之望。」請曹列上,朝廷從之。岳頻宰邑,勤於政績。調補尚度支郎,遷廷尉評,以公免。楊駿輔政,高選吏佐,引岳太傅主簿。駿誅,除名。初,[01538]譙人公孫宏少孤貧,客田於河陽,善鼓琴,頗能屬文。岳之河陽令,愛其才藝,待之甚厚。至是,宏楚王瑋長史,專殺生之政。時駿綱紀皆當從坐,同署主簿朱振已就戮。岳其夕取急在外,宏言之瑋,謂之假吏,故得免。未幾,選長安令,作西征賦,述所經人物山水,文清旨詣,辭多不。征補博士,未召,以母疾輒去,官免。尋著作郎,轉散騎侍郎,遷給黃門侍郎。岳性輕躁,趨世利,與石崇等諂賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜。構愍懷之文,岳之辭。謐十四友,岳其首。謐晉限斷,亦岳之辭。其母數誚之曰:「爾當知足,而幹沒不已乎?」而岳終不能改。旣仕宦不達,乃作閑居賦曰:岳讀汲黯傳至司馬安四至九卿,而良史之,題以巧宦之目,未曾不慨然廢而歎。曰:嗟乎!巧誠有之,拙亦宜然。顧常以士之生,非至聖無軌微妙玄通者,則必立功立,效當年之用。是以資忠履信以進德,修辭立誠以居業。僕少竊鄉曲之譽,忝司空太尉之命,所奉之主,卽太宰魯武公其人。舉秀才郎。逮世祖武皇帝,河陽、懷令,尚郎,廷尉評。今天諒暗之際,領太傅主簿。府主誅,除名民。俄而復官,除[01539]長安令。遷博士,未召拜,親疾輒去,官免。自弱冠涉於知命之年,八徙官而一進階,再免,一除名,一不拜職,遷者而已矣。雖通塞有遇,抑亦拙之效。昔通人和長輿之論餘,固曰「拙於用多」。稱多者,吾豈敢;言拙,則信而有征。方今俊乂在官,百工惟時,拙者可以絕意乎寵榮之矣。太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能違膝下色養,而屑屑從斗筲之役?於是覽止足之分,庶浮雲之志,築室種樹,逍遙自得。池沼足以漁釣,舂稅足以代耕。灌園鬻蔬,供朝夕之膳;牧羊酤酪,俟伏臘之費。孝乎惟孝,友于兄弟,此亦拙者之政。乃作閒居賦以歌遂情焉。其辭曰:遨墳素之長圃,步先哲之高衢。雖吾顏之雲厚,猶內愧於甯蘧。有道餘不仕,無道吾不愚。何巧智之不足,而拙艱之有餘!於是退而閒居,于洛之涘。身齊逸民,名綴下士。背京溯伊,面郊後市。浮梁黝以逕度,靈臺傑其高峙。窺天文之秘奧,睹人之終始。其西則有元戎禁營,玄幕綠徽,溪巨黍,異絭同,砲石雷駭,激矢虻飛,以先啟行,耀我皇威。其東則有明堂辟雍,清穆敞閑,環林縈映,圓海回泉,聿追孝以嚴父,宗文考以配天,祗聖[01540]敬以明順,養更老以崇年。若乃背冬涉春,隂謝陽施,天有于柴燎,以郊祖而展義,張鈞天之廣樂,千乘之萬騎,服棖棖以齊玄,管啾啾而並吹,煌煌乎,隱隱乎,茲禮容之壯觀,而王制之巨麗。兩學齊列,雙宇如一,右延國胄,左納良逸。祁祁生徒,濟濟儒術,或升之堂,或入之室。教無常師,道在則是。故髦士投紱,名王懷璽,訓若風行,應猶草靡。此裏仁所以美,孟母所以徙。爰定我居,築室穿池,長楊映沼,芳枳樹樆,遊鱗瀺灂,菡萏敷披,竹木蓊藹,靈果參差。張公谷之梨,梁侯烏椑之柿,周文弱枝之棗,房陵朱仲之李,靡不畢植。桃表櫻胡之別,奈耀丹白之色,石榴蒲桃之珍,磊落蔓延乎其側。梅杏鬱棣之屬,繁榮藻麗之飾,華實照爛,言所不能極。菜則蔥韭蒜芋,青筍紫薑,堇薺甘旨,蓼荾芬芳,蘘荷依隂,時藿向陽,綠葵含露,白薤負霜。於是凜秋暑退,熙春寒往,微雨新晴,六合清朗。太夫人乃御版輿,升輕軒,遠覽王畿,近周家園,體以行和,藥以勞宣,常膳載加,舊痾有痊。於是席長筵,列孫柳垂廕,車結軌,陸摘紫房,水掛赬鯉,或宴于林,或禊於汜。昆弟斑白,[01541]兒童稚齒,稱萬壽以獻觴,咸一懼而一喜。壽觴舉,慈顏和,浮杯樂飲,絲竹駢羅,頓足起舞,抗音高歌,人生安樂,孰知其他。退求已而自省,信用薄而才劣。奉周任之格言,敢陳力而就列。幾陋身之不保,而奚擬乎明哲,仰衆妙而絕思,終優遊以養拙。初,芘琅邪內史,孫秀史給岳,而狡黠自喜。岳惡其人,數撻辱之,秀常銜忿。及趙王倫輔政,秀中令。岳於省內謂秀曰:「孫令猶憶疇昔周旋不?」答曰:「中心藏之,何日忘之!」岳於是自知不免。俄而秀遂誣岳及石崇、歐陽建謀奉淮南王允、齊王冏亂,誅之,夷族。岳將詣市,與母別曰:「負阿母!」初被收,俱不相知,石崇已送在市,岳後至,崇謂之曰:「安仁,卿亦復爾邪!」岳曰:「可謂白首同所。」岳金谷詩云:「投分寄石友,白首同所。」乃成其讖。岳母及兄侍御史釋、弟燕令豹、司徒掾據、據弟詵,兄弟之,己出之女,無長幼一時被害,唯釋伯武逃難得免。而豹女與其母相抱號呼不可解,會詔原之。岳美姿儀,辭藻絕麗,尤善哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道,婦人遇之者,皆聯手縈繞,投之以果,遂滿車而。時張載甚醜,每行,兒以瓦石擲之,委頓[01542]而反。岳從尼。
尼字正叔。祖勖,東海相。父滿,平原內史。並以學行稱。尼少有清才,與岳俱以文章知。性靜退不競,唯以勤學著述。著安身論以明所守,其辭曰:蓋崇德莫乎安身,安身莫尚乎存正,存正莫重乎無私,無私莫深乎寡欲。是以君安其身而後動,易其心而後語,定其交而後求,篤其志而後行。然則動者,吉凶之端;語者,榮辱之主;求者,利病之幾;行者,安危之決。故君不妄動,動必適其道;不徒語,語必經於理;不苟求,求必造於義;不虛行,行必由於正。夫然,用能免或系之凶,享自天之祐。故身不安則殆,言不從則悖,交不審則惑,行不篤則危。四者行乎中,則憂患接乎外矣。憂患之接,必生於自私,而興於有欲。自私者不能成其私,有欲者不能濟其欲,理之至。欲苟不濟,能無爭乎?私苟不從,能無伐乎?人人自私,家家有欲,衆欲並爭,羣私交伐。爭,則亂之萌;伐,則怨之府。怨亂旣構,危害及之,得不懼乎?然棄本要末之徒,知進忘退之士,莫不飾才銳智,抽鋒擢穎,傾側乎勢利之交,馳騁乎當塗之務。朝有彈[01543]冠之朋,野有結綬之友,党與熾于前,榮名扇其後。握權,則赴者鱗集;失寵,則散者瓦解;求利,則托刎頸之歡;爭路,則構刻骨之隙。於是浮僞波騰,曲辯雲沸,寒暑殊聲,朝夕異價,駑蹇希奔放之跡,鉛刀競一割之用。至於愛惡相攻,與奪交戰,誹謗噂𠴲?,毀譽縱橫,君務能,人伐技,風穨於上,俗弊於下。禍結而恨爭不強,患至而悔伐之未辯,者傾國喪家,次則覆身滅祀。其故何邪?豈不始於私欲而終於爭伐哉?君則不然。知自私之害公,然後外其身;知有欲之德,故遠絕榮利;知爭競之遘災,故犯而不校;知好伐之招怨,故有功而不德。安身而不私,故身正而私全;慎言而不適欲,故言濟而欲從;定交而不求益,故交立而益厚;謹行而不求名,故行成而名美。止則立乎無私之域,行則由乎不爭之塗,必將通天下之理,而濟萬物之性。天下猶我,故與天下同其欲;己猶萬物,故與萬物同其利。夫能保其安者,非謂崇生生之厚而耽逸豫之樂,不忘危而已。有期進者,非謂窮貴寵之榮而藉名位之重,不忘退而已。存其治者,非謂嚴刑政之威而明司察之禁,不忘乱[01544]而已。故寢蓬室,隱陋巷,披短褐,茹藜藿,環堵而居,易衣而出,苟存乎道,非不安。雖坐華殿,載文軒,服黼繡,御方丈,重門而處,成列而行,不得與之齊榮。用天時,分地利,甘布衣,安藪澤,沾體塗足,耕而後食,苟崇乎德,非不進。雖居高位,饗重祿,執權衡,握機秘,功蓋當時,勢侔人主,不得與之比逸。遺意慮,沒才智,忘肝膽,棄形器,貌若無能,志若不及,苟正乎心,非不治。雖繁計策,廣術藝,審刑名,峻法制,文辯流離,論議絕世,不得與之爭功。故安者,安乎道者。進者,進乎德者。治者,治乎心者。未有安身而不能保國家,進德而不能處富貴,治心而不能治萬物者。然思危所以求安,慮退所以能進,懼亂所以保治,戒亡所以獲存。若乃弱志虛心,曠神遠致,徙倚乎不拔之根,浮游乎無垠之外,不自貴於物而物宗焉,不自重於人而人敬焉。可親而不可慢,可尊而不可遠。親之如不足,天下莫之能狎;舉之如易勝,而當世莫之能困。達則濟其道而不榮,窮則善其身而不悶,用則立於上而非爭,舍則藏於下而非讓。夫榮之所不能動者,則辱之所不能加;利之所不能勸者,則[01545]害之所不能嬰。譽之所不能益者,則毀之所不能損。今之學者誠能釋自私之心,塞有欲之求,杜交爭之原,去矜伐之態,動則行乎至通之路,靜則入乎順之門,泰則翔乎寥廓之宇,否則淪乎渾冥之泉,邪氣不能幹其度,外物不能擾其神,哀樂不能蕩其守,死生不能易其真,而以造化工匠,天地陶鈞,名位糟粕,勢利埃塵,治其內而不飾其外,求諸己而不假諸人,忠肅以奉上,愛敬以親,可以御一體,可以牧萬民,可以處富貴,可以安賤貧,經盛衰而不改,則庶幾乎能安身矣。初應州辟,後以父老,辭位致養。太康中,舉秀才,太常博士。歷高陸令、淮南王允鎮東參軍。元康初,拜太舍人,上釋奠頌。其辭曰:元康元年冬十月,上以皇太富於春秋,而人道之始莫先於孝悌,初命講孝經于崇正殿。實應天縱生知之量,微言奧義,發自聖問,業終而體達。年春閏月,將有於上庠,釋奠于先師,禮。越十四日丙申,侍祠者旣齊,輿駕次於太學。太傅在前,少傅在後,恂恂乎弘保訓之道;宮臣畢從,率衛,濟濟乎肅翼贊之敬。乃掃壇殿,懸幕宮。夫位于西[01546]序,顏回侍于北墉。宗伯掌禮,司儀辯位。學儒官,搢紳先生之徒,垂纓佩玉,規行矩步者,皆端委而陪於堂下,以待執之命。設樽篚於兩楹之間,陳罍洗於阼階之左。几筵旣布,鐘懸旣列,我後乃躬拜俯之勤,資在之義。謙光之美彌劭,闕里之教克崇,穆穆焉,邕邕焉,真先王之徽典,不刊之美業,允不可替已。於是牲饋之旣終,享獻之禮已畢,釋玄衣,御春服,馳齋禁,反故式。天乃命內外羣司,百辟卿士,蕃王,至於學徒國,咸來觀禮,我後皆延而與之燕。金石簫管之音,八佾六代之舞,鏗鏘闛閤,般辟俯仰,可以澄神滌欲,移風易俗者,罔不畢奏。抑淫哇,屏鄭衛,遠佞邪,釋巧辯。是日,人無愚智,路無遠邇,離鄉越國,扶老攜幼,不期而俱萃。皆延頸以視,傾耳以聽,希道慕業,洗心革志,想洙、泗之風,歌來蘇之惠。然後知居室之善,著應乎千里之外;不言之化,洋溢於九有之內。於熙乎若典,固皇代之壯觀,萬載之一會。尼昔忝禮官,嘗聞俎豆。今廁末列,親睹盛美,瀸漬徽猷,沐浴芳潤,不知手舞口詠,切作頌一篇。「切」武英殿本作「竊」。義近辭陋,不足測盛德之形容,光聖明之遐度。其辭曰:元迭運,五德代微。黃精[01547]旣亢,素靈乃暉。有皇承天,造我晉畿。祚以寶,登以龍飛。宣基誕命,景熙遐緒,分自文,受終惟武。席捲要蠻,蕩定荒阻;道濟羣生,化流率土。後帝承哉,丕隆曾構。奄有萬方,光宅宇宙。篤生上嗣,繼期挺秀。聖敬日躋,浚哲閎茂。留精儒術,敦閱古訓。吳仕鑑晉書斠注:初學記卷一四「敦閱」作「敦悅」。案:孔融上書薦謝該:「清白異行,敦悅道訓。」遵道讓齒,降心下問。鋪以金聲,光以玉潤。如日之升,如乾之運。乃延台保,乃命學臣。聖容穆穆,侍講誾誾。抽演微言,啟發道真。探幽窮賾,溫故知新。講業旣終,精義旣研。崇聖重師,卜日告奠。陳其牢,引其四縣。旣戒旣式,乃盥乃薦。恂恂孔聖,百王攸希。亹亹顏生,好學無違。曰皇儲后,體神合幾。兆吉先,知來洞微。濟濟宮,藹藹庶僚。俊乂鱗萃,髦士盈朝。如彼和肆,莫匪瓊瑤;如彼儀鳳,樂我雲韶。瓊瑤誰剖?四門洞開;雲韶奚樂?神人允諧。蟬冕耀庭。細珮振階。德以謙光,仁以恩懷。我酒惟清,我肴惟馨。舞以六代,歌以九成。莘莘胄,祁祁學生。洗心自百,觀國之榮。學猶蒔苗,化若偃草。博我以文,弘我以道。萬邦蟬蛻,矧乃俊造。鑽蚌瑩珠,剖石摛藻。絲匪玄黃,水罔方圓。引之斯流,染之斯鮮。若金受範,若埴在甄。上好如雲,下效如川。昔在周興,[01548]王化之始。曰文曰武,時惟世。今我皇儲,齊聖通理。緝熙重光,於穆不已。於穆伊何?思文哲後。媚茲一人,實副元首。孝洽家邦,光照九有。純嘏自晉,永世昌阜。微微下臣,過充近侍。猥躡風雲,鸞龍是廁。身澡芳流,目玩盛。竭誠作頌,祗詠聖志。出宛令,在任寬而不縱,恤隱勤政,厲公平而遺人。入補尚郎,俄轉著作郎。乘輿箴,其辭曰:易稱「有天地然後有人倫,有父然後有君臣」。傳曰:「者天地,其次君臣。」然君臣父之道,天地人倫之本,未有以先之者。故天生蒸人而樹之君,使司牧之,將以導羣生之性,而理萬物之情。豈以寵一人之身,極無量之欲,如斯而已哉!夫古之君者,無欲而至公,故有茅茨土階之儉;而後之君,有欲而自利,故有瑤台瓊室之侈。無欲者,天下共推之;有欲者,天下共爭之。推之之極,雖禪代猶脫屣;爭之之極,雖劫殺而不避。故曰「天下非一人之天下,乃天下之天下」,安可求而得,辭而已者乎!夫修諸己而化諸人,出乎邇而乎遠者,言行之謂。故人主所患,莫甚於不知其過;而所美,莫美于好聞其過。若有君於此,而曰予必無過,唯其言而莫之違,斯孔所謂[01549]其庶幾乎一言而喪國者。蓋君之過,如日月之蝕:過,人皆之,更,人皆仰之。雖以堯、舜、湯、武之盛,必有誹謗之木,敢諫之鼓,盤杅之銘,無諱之史,所以閑其邪僻而納諸正道,其自維持如此之。故箴規之興,將以救過補闕,然猶依違諷喻,使言之者無罪,聞之者足以自誡。先儒旣援古義,舉內外之殊,而高祖亦序六官,論成敗之要,義正辭約,盡善矣。自虞人箴以至于百官,非唯規其所司,誠欲人主斟酌其得失焉。春秋傳曰「命百官箴王闕」,則亦天之。尼以王者膺受命之期,當神器之運,總萬機而撫四海,簡羣才而審所授,孜孜於得人,汲汲于聞過,雖廷爭面折,猶將祈請而求焉。至於箴規,諫之順者,曷獨闕之哉?是以不量其學陋思淺,因負擔之餘,當試撰而述之。「當」武英殿本作「嘗」。不敢斥至尊之號,故以「乘輿」目篇。蓋帝王之至,而古今之變至衆,文繁而義詭,意局而辭野,將欲希企前賢,仿佛崇軌,譬猶丘坻之望華岱,恆星之系日月,其不逮明矣。頌曰:周家祿晉書校勘記:當作「箴曰」。元元遂初,芒芒太始。清濁同流,玄黃錯歭。上下弗形,尊卑靡紀。赫胥悠哉,庭尚矣。皇極啟建,兩儀旣分。彝倫未[01550]序,萬邦已紛。國明王,家奉嚴君。各有攸尊,德用不勤。羲、農已降,暨于夏、殷。或禪或傳,乃質乃文。太上無名,下知有之。仁義不存,而人孝慈。無無執,何欲何思。忠信之薄,禮刑實滋。旣譽旣畏,以侮以欺。作誓作盟,而人始叛疑。煌煌四海,藹藹萬乘,菲誓焉憑?左輔右弼,前疑後丞。一日萬機,業業兢兢。夫出其言善,則千里是應;而莫餘違,亦喪邦有征。樞機之動,式以廢興。殷監不遠,若之何勿徵!「徵」武英殿本作「懲」。且厚味臘毒,豐屋生災。辛作琁室,而夏興瑤台。糟丘酒池,象箸玉杯。厥肴伊何?龍肝豹胎。惟此哲婦,職亂階。殷用喪師,夏亦不恢。是以帝堯在位,茅茨不翦。周文日昃,昧旦丕顯。夫德輶如毛,而或舉之者鮮。故濩有慚德,武未盡善。下世道衰,末俗化淺。耽樂逸游,荒淫沈湎。不式古訓,而好是佞辯;不遵王路,而覆車是踐。成敗之效,載在先典。匪唯陵夷,厥世用殄。故曰樹君如之何?將人是司牧。視之猶,而知其寒燠。故能撫之斯柔,而敦之斯睦;無遠不懷,靡思不服。夫豈厭縱一人,而玩其耳目;內迷聲色,外荒弛逐;不修政,而終於顛覆?昔唐氏授舜,舜亦命禹。受終納祖,丕承天序。放桀惟湯,克殷伊武。故[01551]禪代非一姓,社稷無常主。四嶽塗,九州之阻。彭蠡、洞庭,殷商之旅。虞夏之隆,非由尺土。而紂之百克,卒於絕緒。故王者無親,唯在擇人。傾蓋惟舊,白首乃新。望由釣夫,伊起有莘。負鼎鼓刀,而謀合聖神。夫豈借官左右,而取介近臣。蓋有國有家者,莫云我聰,或此面從;莫謂我智,聽受未易。甘言美疾,鮮不累。由夷逃寵,遠於脫屣。奈何人主,位極則侈?知人則哲,惟帝所難。唐朝旣泰,四族作奸。周室旣隆,而管、蔡不虔。匪我聖,孰弭斯患?若九德咸受,俊乂在官,君非臣莫治,臣非君莫安。故美康哉,而易貴金蘭。有皇司國,敢告納言。及趙王倫篡位,孫秀專政,忠良之士皆罹禍酷。尼遂疾篤,取假拜掃墳墓。聞齊王冏起義,乃赴許昌。冏引參軍,與謀時務,兼管記。平,封安昌公。歷黃門侍郎、散騎常侍、侍中、秘監。永興末,中令。時王戰爭,皇家多故,尼職居顯要,從容而已。雖憂虞不及,而嘗艱難。永嘉中,遷太常卿。洛陽將沒,攜家屬東出成皋,欲還鄉里。道遇賊,不得前,病卒於塢壁,年六十餘。
張載,字孟陽,安平人。父收,蜀郡太守。載性閑雅,博學有文章。太康初,[01552]至蜀省父,道經劍閣。載以蜀人恃險好亂,因著銘以作誡曰:巖巖梁山,積石峨峨。遠屬荊、衡,近綴岷、嶓。南通邛、僰,北達褒斜。狹過彭、碣,高逾嵩、華。惟蜀之門,作固作鎮。是曰劍閣,壁立千仞。窮地之險,極路之峻。世濁則逆,道清斯順。閉由往,開自有晉。秦得百,併吞諸侯。齊得十,田生獻籌。矧茲狹隘,土之外區。一人荷戟,萬夫趦趄。形勝之地,非親勿居。昔在武侯,中流而喜。河山之固,屈吳起。洞庭孟門,國不祀。興實由德,險亦難恃。自古及今,天命不易。憑阻作昏,鮮不敗績。公孫旣沒,劉氏銜壁。覆車之軌,無或重跡。勒銘山阿,敢告梁益。益州刺史張敏而奇之,乃表上其文,武帝遣使鐫之於劍閣山焉。載榷論曰:夫賢人君將立天下之功,成天下之名,非遇其時,曷由致之哉!故嘗試論之:殷湯無鳴條之,則伊尹,有莘之匹夫;周武無牧野之陣,則呂牙,渭濱之釣翁。若茲之類,不可勝紀。蓋聲發回應,形動影從,時平則才伏,世亂則奇用,豈不信歟!設使秦、莽修王之法,時致隆平,則祖,泗上之健吏;光武,舂陵之俠客耳,況乎附麗者哉!故當其有,則足非千里,不入於輿;刃非斬鴻,不韜於[01553]鞘。是以駑蹇望風而退,頑鈍未試而廢。及其無,則牛驥共牢,利鈍齊列,而無長塗犀革以決之,此離朱與瞽者同眼之說。處守平之世,而欲建殊常之勳,居太平之際,而吐違俗之謀,此猶却步而登山,鬻章甫於越。文帝李廣而歎曰:「惜不遇,當高帝時,萬戶侯豈足道哉!」故智無所運其籌,勇無所奮其氣,則勇怯一;才無所騁其能,辯無所展其說,則頑慧均。是以吳榜越船,不能無水而浮;青虯赤螭,不能無雲而飛。故和璧之在荊山,隋珠之潛重川,非遇其人,焉有連城之價,照車之名乎!青骹繁霜,縶於籠中,何以效其撮東郭於韝下?白猨玄豹,藏於欞檻,何以知其接垂條於千仞?孱夫與烏獲訟力,非龍文赤鼎,無以明之;蓋聶政與荊卿爭勇,蓋聶與荊卿爭勇,事見史記刺客列傳,「政」字衍文。非強秦之威,孰能辨之?故餓夫庸隸,周家祿晉書校勘記:「故」下脫「有」字。抱關屠釣之倫,一旦而都卿相之位,建金石之號者,或有懷顏、孟之術,抱伊、管之畧,沒世而不齒者,此言有之世易功,無之時難名。若斯湮滅而不稱,曾不足以多說。況夫庸庸之徒,少有不得意者,則自以枉伏。莫不飾辯、立善以偶時,結朋黨、聚虛譽以驅俗。進之無補於時,退[01554]之無損於化。而世主相與雷同齊口,吹而煦之,豈不哀哉!今士循常習故,規行矩步,積階級,累閥閱,碌碌然以取世資。若夫魁梧俊傑,卓躒俶儻之徒,直將伏死嶔岑之下,安能與步驟共爭道里乎!至如軒冕黻班之士,苟不能匡化輔政,佐時益世,而徒俯仰取容,要榮求利,厚自封之資,豐私家之積,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!載蒙汜賦,司隸校尉傅玄而嗟歎,以車迎之,言談盡日,之延譽,遂知名。起家佐著作郎,出補肥鄉令。復著作郎,轉太中舍人,遷樂安相、弘農太守。長沙王乂請記室督。拜中侍郎,復領著作。載世方亂,無復進仕意,遂稱疾篤告,卒於家。
協字景陽,少有俊才,與載齊名。辟公府掾,轉秘郎,補華隂令、征北將軍從中郎,遷中侍郎。轉河間內史,在郡清簡寡欲。于時天下已亂,所在寇盜,協遂棄絕人,屏居草澤,守道不競,以屬詠自娛。擬諸文士作七命。其辭曰:沖漠公,含華隱曜,嘉遯龍蟠,超世高蹈,游心於浩然,玩志乎衆妙,絕景乎荒之遐阻,吞響乎幽山之窮奧。於是徇華[01555]夫聞而造焉。乃整雲輅,驂飛黃,越奔沙,輾流霜,陵扶搖之風,躡堅冰之津,旌拂霄崿,軌出蒼垠,天清泠而無霞,野曠朗而無塵,臨重岫而攬轡,顧石室而回輪。遂適沖漠公之所居。其居,崢嶸幽藹,蕭瑟虛玄,溟海渾濩湧其後,嶰谷㟹嶆張其前,尋竹竦莖廕其壑,百籟羣鳴籠其山,沖飆發而回日,飛礫起而灑天。於是登絕巘,逆長風,陳辨惑之辭,命公于岩中。曰:「蓋聞聖人不卷道而背時,智士不遺身而匿跡,生必耀華名於玉牒,沒則勒鴻伐于金冊。今公違世陸沈,避地獨竄,有生之歡滅,資父之義廢。愁洽百年,苦溢千載,何異促鱗之遊汀濘,短羽之棲翳薈!今將榮以天人之寶,悅以縱性之至娛,窮地而游,中天而居,傾四海之歡,殫九州之腴,鑽屈穀之瓠,金陵書局本原校:「穀」一作「轂」。案:屈轂,本於韓非子外儲說左上,亦作「轂」。文選、後漢書孔融傳及注亦均作「轂」。解疏屬之拘,欲之乎?」公曰:夫不遺,來萃荒外,雖在不敏,敬聽嘉話。」夫曰:「寒山之桐,出自太冥,含黃鐘以吐幹,據蒼岑而孤生。旣乃瓊巘層崚,金岸崥崹,右當風谷,左臨雲溪,上無陵虛之巢,下無蹠實之蹊,搖刖峻挺,茗邈嶕嶢,晞春之溢露,溯九秋之鳴飆,零雪寫其根,霏霜封其條,木旣繁而後綠,草未素而先凋。於是[01556]構雲梯,陟崢嶸,翦蕤賓之陽柯,剖呂之隂莖。營匠斫其樸,伶倫均其聲。器舉樂奏,促調高張,音朗號鐘,韻清繞梁。追逸響於八風,采奇律於昌,啟中黃之妙宮,發蓐收之變商。若乃龍火西頹,暄氣初收,飛霜迎節,高風送秋,羈旅懷土之徒,流宕百罹之儔,撫促柱則酸鼻,揮危弦則涕流。若乃追清哇,赴嚴節,奏淥水,吐白雪,激楚回,流風結,悲蓂莢之朝落,悼望舒之夕缺。煢嫠之擗摽,孀老之嗚咽,王拂纓而傾耳,六馬噓天而仰秣。此蓋音曲之至妙,豈能從我而聽之乎?」公曰:「餘病未能。」夫曰:「蘭宮秘宇,雕堂綺櫳,雲屏爛旰,瓊壁青蔥,應門八襲,琁台九重,表以百常之闕,圜以萬雉之墉。爾乃嶢榭迎風,秀出中天,翠觀岑青,彤閣霞連,長翼臨雲,飛陛陵山,望玉繩而結極,承倒景而開軒。赬素煥爛,枌栱嵯峨,隂虯負簷,陽馬承阿。錯以瑤英,鏤以金華,方疏含秀,圓井吐葩。重殿疊起,交綺對榥。幽堂晝密,明室夜朗。焦冥飛而風生,尺蠖動而成響。若乃目厭常玩,體倦帷幄,攜公而雙游,時娛觀于林麓。登翠阜,臨丹谷,華草錦繁,飛采星燭,陽葉春青,隂條秋綠,華實[01557]代新,承意恣觀。仰折神虈,俯采朝蘭,訴惠風于蘅薄,眷椒塗於瑤壇。爾乃浮翼,戲中沚,潛鰓駭,驚翰起,沈絲結,飛矰理,掛翮於赤霄之表,出華鱗於紫潭之裏。然後縱棹隨風,弭楫乘波,吹孤竹,撫雲和,川客唱淮南之曲,榜人奏采菱之歌。歌曰:『乘鷁舟兮水嬉,臨芳洲兮拔靈芝。』樂以忘戚,游以卒時,窮夜日,畢歲期。此蓋宴居之浩麗,豈能從我而處之乎?」公曰:「餘病未能。」夫曰:「若乃白商素節,月旣授衣,天凝地閉,風厲霜飛,柔條夕勁,密葉晨稀,將因氣以效殺,臨金郊而講師。爾乃列輕武,整戎剛,建雲髦,啟雄芒。駕紅陽之飛燕,驂唐公之驌驦,屯羽隊于外林,縱輕翼於中荒。爾乃張修罠,布飛羅,周家祿晉書校勘記:文選作「飛羉」,於韻較協。陵黃岑,掛青巒,畫長壑以限,帶流溪以關。旣乃內無疏蹊,外無漏跡,叩鉦散校,舉麾贊獲,彀金機,馳鳴鏑,翦剛豪,落勁翮,連騎競騖,駢武齊轍,翕忽揮霍,雲回風烈,聲動響飛,形移影發,舉戈林聳,揮鋒電滅,仰傾雲巢,俯殫地穴。乃有圓文之豜,斑題之豵,彭鬣風生,怒目電瞛,口咬霜刃,足撥飛鋒,齀林蹶石,扣跋幽叢。於是飛、黃奮銳,賁、育逞伎。蹙封狶,㩌馮豕,拉甝虪,挫獬㐌,鉤爪摧,踞[01558]牙擺。瀾漫狼藉,傾榛倒壑,隕胔掛山,僵踣掩澤,藪毛林,隰丹薄。於是徹圍頓網,卷旆收鳶,虞人數獸,林衡計鮮;論最犒勤,息馬韜弦;肴駟連鑣,酒駕方軒,千鐘電釂,萬燧星繁,陵阜沾流膏,溪谷厭芳煙。歡極樂殫,回節而旋。此亦畋游之壯觀,豈能從我而之乎?」公曰:「余病未能。」夫曰:「楚之陽劍,歐冶所營,邪溪之鋌,赤山之精,銷逾羊頭,鍱越鍛成。乃煉乃鑠,萬辟千灌。豐隆奮椎,飛廉扇炭,神器化成,陽文隂漫。旣乃流綺星連,浮采豔發,光如散電,質如耀雪,霜鍔水凝,冰刃露潔,形冠豪曹,名珍巨闕,指鄭則軍白首,麾晉則千里流血。豈徒水截蛟鴻,陸灑奔駟,斷浮翮以工,絕重甲而稱利雲爾而已哉!若其靈寶,則舒辟無方,奇鋒異模,形震薛燭,光駭風胡,價兼鄉,聲貴都,或馳名傾秦,或夜飛去吳。是以功冠萬載,威曜無窮,揮之者無前,擁之者身雄,可以從服九國,橫制八戎,爪牙景附,函夏承風。此蓋希世之神兵,豈能從我而服之乎?」公曰:「餘病未能。」夫曰:「天驥之駿,逸態超越,稟氣靈川,受精皎月,眸瞷黑照,玄采紺發,沫如揮紅,汗如振血,秦青不能[01559]識其衆尺,方堙不能睹其若滅。爾乃巾雲軒,踐朝霧,赴春衢,整秋御,虯踴螭騰,麟超龍翥,望山載奔,視林載赴。氣盛怒發,星飛電駭,志陵九州,勢越四海。影不及形,塵不暇起,浮箭未移,再踐千里。爾乃逾天根,越地隔,過汗漫之所下游,躡章、亥之所未跡,陽烏之頓羽,誇父之投策。斯蓋天下之俊乘,豈能從我而御之乎?」公曰:「餘病未能。」夫曰:「梁之黍,瓊山之禾,唐、稷播其根,農帝嘗其華。爾乃六禽殊珍,四膳異肴,窮海之錯,極陸之毛,伊公爨鼎,庖丁揮刀。味重九沸,和兼勺藥,晨鳧露鵠,霜鵽黃雀,圓案星亂,方丈華錯。封熊之蹯,翰音之蹠,燕髀猩脣,髦殘象白,靈川之龜,萊黃之鮐,丹穴之鷚,玄豹之胎,燀以秋橙,酤以春梅,接以商王之箸,承以帝辛之懷。范公之鱗,出自九溪,赬尾丹腮,紫翼青鬐。爾乃命支離,飛霜鍔,紅肌綺散,素膚雪落,婁之豪不能廁其細,秋蟬之翼不足擬其薄。繁肴旣闋,亦有嘉羞。商山之果,皋之楱,析龍眼之房,剖椰之殼。芳旨萬選,承意代奏。乃有荊南烏程、豫北竹葉,浮蟣星沸,飛華萍接,玄石嘗其味,儀氏進其法,傾罍一朝,可以流湎千日,單醪投川,可使[01560]軍告捷。斯人神之所歆羨,觀聽之所煒曄,豈能強起而御之乎?」公曰:「耽爽口之饌,甘臘毒之味,服腐腸之藥,御亡國之器,雖夫之所榮,顧亦吾人之所畏,餘病未能。」夫曰:「蓋有晉之融皇風,金華啟征,人有作,繼明代照,配天光宅。其吉德,隆於姬公之處岐;其垂仁,富乎有殷之在亳。南箕之風不能暢其化,離畢之雲無以豐其澤。皇道昭煥,帝載緝熙。導氣以樂,宣德以詩,教清乎雲官之世,政穆乎鳥紀之時。玉猷四塞,函夏謐靜,丹冥投鋒,青徼釋警,却馬于糞車之轅,銘德於昆吾之鼎。羣萌反素,時文載鬱,耕父推畔,漁豎讓陸,樵夫恥危冠之飾,輿台笑短後之服。六合時雍,巍巍蕩蕩,玄髫巷歌,黃髮擊壤,解羲皇之繩,錯陶唐之象。若乃華裔之夷,流荒之貊,語不傳於輶軒,地未被乎正朔,莫不駿奔稽顙,委質重譯。于時昆蚑感惠,無思不擾。苑戲九尾之禽,囿棲足之鳥,鳴鳳在林,夥于黃帝之園;有龍游川,盈于孔甲之沼。萬物煙煴,天地交泰,義懷靡內,化感無外,林無被褐,山無韋帶。皆象刻於百工,兆發乎靈蔡,搢紳濟濟,軒冕藹藹,功與造化爭流,德與儀[01561]比。」言未終,公蹶然而興曰:「鄙夫固陋,守茲狂狷。蓋理有毀之,而爭寶之訟解;言有怒之,而齊王之疾痊。向誘我以聾耳之樂,棲我以蔀家之屋,田遊馳蕩,利刃駿足,旣老氏之攸戒,非吾人之所欲,故靡得而應。至聞皇風載韙,時聖道醇,舉實秋,摛藻春,下有可封之人,上有哉之君,餘雖不敏,請從後塵。」世以工。永嘉初,復徵黃門侍郎,托疾不就,終於家。
亢字季陽。才藻不逮昆,亦有屬綴,解音樂伎術。時人謂載、協、亢、陸機、雲曰:「陸」「張」。中興初過江,拜散騎侍郎。秘監荀崧舉亢領佐著作郎,出補烏程令,入散騎常侍,復領佐著作。李慈銘晉書札記:散騎常侍不當領佐著作,此「佐」字衍。述曆贊一篇,律曆志。
史臣曰:孝若掞蔚春華,時標麗藻。睹其抵疑詮理,本窮通於自天;作誥敷文,流英聲於孝悌,旨深致遠,殊有雅之風烈焉。安仁思緒雲騫,詞鋒景煥,前史儔於賈誼,先達方之士衡。賈論政范,源王化之幽賾;潘著哀詞,貫人靈之情性。機文喻海,韞蓬山而育蕪;岳藻如江,濯美[01562]錦而增絢。混家以通校,賢之亞匹矣。然其挾彈盈果,拜塵趨貴,蔑棄倚門之訓,乾沒不逞之間,斯才而有斯行,天之所賦,何其駁歟!正叔含咀藝文,履危居正,安其身而後動,契其心而後言,著論究人道之綱,裁箴懸乘輿之鑒,可謂玉質而金相者矣。孟陽鏤石之文,奇於張敏;蒙汜之詠,取重於傅玄,名流之所挹,亦當代之文宗矣。景陽摛光王府,棣萼相輝。洎乎陸入洛,張減價。考核遺文,非徒語。
賛曰:湛稱弄翰,縟彩雕煥。才高位卑,往哲攸歎。岳實含章,藻思抑揚。趨權冒勢,終亦罹殃。尼標雅性,夙聞詞令。載協飛芳,棣華增映。[01563] [01564]