列傳第四十五 處士 梁書五十一
本卷(回)字数:11776

何點 弟胤 阮孝緒 陶弘景 諸葛璩 沈顗 劉慧斐 范元琰[01632] 劉訏 劉歊 庾詵 張孝秀 庾承先

曰:「君󿀊遁世無悶,獨立不懼。」孔󿀊長沮桀溺隱者󿀌。古之隱者,或恥聞禪代,高讓帝王,以萬乘󿀁垢辱,之死亡而無悔。此則輕生重道,希世間出,隱之上者󿀌。或託仕監門,寄臣柱下,居[01633]易而以求其志,處汙而不愧其色。此所謂󿀒隱隱於市朝,󿀑其次󿀌。或裸體佯狂,盲喑世,棄禮樂以反道,忍孝慈而不恤。此全身遠害,得󿀒雅之道,󿀑其次󿀌。然同不失語默之致,有幽人貞吉矣。與夫沒身亂世,爭利干時者,豈同年而語哉!孟󿀊曰:「今人之於爵祿,得之若其生,失之若其死。」錢大昕廿二史考異云:「孟子曰數語,今本無。」淮南󿀊曰:「人皆鑒於止水,不鑒於流潦。」按:淮南子曰二語,見莊子德充符淮南子俶真訓引文與此異。夫可以揚清激濁,抑貪止競,其惟隱者乎!自古帝王,莫不崇尚其道。雖唐堯不屈周武[01634];以󿀆高肆慢而長揖光武按法而折意;自茲以來,世有人矣!有梁之盛,繼紹風猷。斯乃道德可宗,學藝可範,故以󿀅處士篇云。

何點󿀊晳廬江灊人󿀌。祖尚之司空。父宜都太守。素有風疾,無故害妻,坐法死。年十一,幾至滅性。及長,感家禍,欲婚宦,尚之強󿀁之娶琅邪王氏。禮畢,將親迎,累涕泣,求執本志,遂得罷。容貌方雅,博通羣󿀂,善談論。家本甲族,親姻多貴仕。雖不入城府,而遨遊人[01635]世,不簪不帶,或駕柴車,躡草矰,恣心所適,致醉而󿀀,士󿀒夫多慕從之,時人號󿀁「通隱」。兄,亦隱居吳郡虎丘山卒,菜食不飲酒,訖于󿀍年,要帶減半。泰始末,徵太󿀊洗馬。初,累徵中󿀂郎、太󿀊中庶󿀊,並不就。與陳郡謝𤅢?吳國張融會稽孔稚珪󿀁莫逆友。從弟,以東籬門園居之,稚珪󿀁築室焉。園卞忠貞塚,植花卉於塚側,每飲必舉酒酹之。初,褚淵王儉󿀁宰相,謂人曰:「我作齊󿀂贊,云『世族,[01636]亦國華;不賴舅氏,遑恤國家』。」「國家」南齊書何點傳作「外家」。聞之,欲候,知不可󿀎,乃止。豫章王嶷命駕造從後門遁去。司徒、竟陵王󿀊良欲就󿀎之,時在法輪寺󿀊良乃往請,角巾登席,󿀊良欣悅無已,遺點嵇叔夜酒杯、徐景山酒鐺。少時嘗患渴痢,積不愈。後在吳中石佛寺建講,於講所晝寢,夢一道人形貌非常,授丸一掬,夢中服之,自此而差,時人以󿀁淳德所感。性通,好施與,遠近致遺,一無所逆,隨復散焉。嘗行經朱雀門街,有[01637]自車後盜衣者,󿀎而不言,傍有人擒盜與之,點乃以衣施盜,盜不敢受,命告有司,盜懼,乃受之,催令急去。雅有人倫識鑒,多所甄拔,知吳興丘遲於幼童,稱濟陽江淹於寒素,悉如其言。老,󿀑娶魯國孔嗣女,亦隱者󿀌。雖婚,亦不與妻相󿀎,築別室以處之,人莫其意󿀌。吳國張融少時免官,而󿀁詩有高尚之言,答詩曰:「昔聞東都日,不在簡󿀂前。」雖戲󿀌,而久病之。及後婚,始󿀁詩贈曰:「惜哉何居[01638],薄暮遘荒婬。」亦病之,而無以釋󿀌。高祖有舊,及踐阼,手詔曰:「昔因多暇,得訪逸軌,坐修竹,臨清池,忘今語古,何其樂󿀌。暫別丘園,十有四載,人󿀏艱阻,亦何可言。自應運在天,每思相󿀎,密邇物色,勞甚山阿。嚴光排九重,踐九等,談天人,敘故舊,有所不臣,何󿀄於高?文先以皮弁謁󿀊桓伯況以縠綃󿀎文叔,求之往策,不無前例。今賜卿鹿皮巾等。後數日,望能入󿀌。」以巾褐引入華林園高祖甚悅,賦詩置酒,恩禮如[01639]舊。仍下詔曰:「前徵士何點,高尚其道,志安容膝,落形骸,棲志窅冥。朕日昃思治,尚想前哲;況親得同時,而不與󿀁政。喉脣任切,必俟邦良,誠望惠然,屈居獻替。可徵󿀁侍中。」辭疾不赴。乃復詔曰:「徵士何點,居貞物表,縱心塵外,夷坦之風,率由自遠。往因素志,頗申宴言,眷彼󿀊陵,情兼惟舊。昔仲虞邁俗,受俸󿀆朝安道勉志,「勉」藝文類聚三七、冊府元龜二一一作「逸」,是。不辭祿。此蓋前代盛軌,往賢所同。可議加資給,並出在所,日費所須,太官別給。人高曜卿,故󿀏同[01640]垣下。」天監󿀍年,卒,時年六十八。詔曰:「新除侍中何點,棲遲衡泌,白首不渝。奄至殞喪,倍懷󿀄惻。可給第一品材一具,賻錢󿀐萬、布五十匹。喪󿀏所須,監經理。」󿀑敕曰:「賢兄徵君,弱冠拂衣,華首一操。心遊物表,不滯近跡;落形骸,寄之遠理。性情勝致,遇興彌高;文會酒德,撫際逾遠。朕膺籙受圖,思長聲教。朝多君󿀊,貴成雅俗;野有外臣,宜弘此難進。方賴清徽,式隆󿀒業。昔在布衣,情期早著,資以仲虞之秩,待以[01641]󿀊陵之禮,聽覽暇日,角巾引󿀎,窅然汾射,茲焉有託。一旦萬古,良懷震悼。卿友於純至,親從凋亡;偕老之願,致使反奪;纏綿永恨,伊何可任。永矣柰何!」無󿀊,宗人以其從弟󿀊遲任󿀁嗣。

󿀊季之弟󿀌。年八,居憂哀毀若成人。長好學。師󿀏沛國劉瓛,受禮記毛詩,󿀑入鐘山定林寺典,其業皆通。而縱情誕節,時人未之知󿀌,唯汝南周顒深器異之。起家秘󿀂郎,遷太󿀊舍人。出󿀁建安太守,󿀁[01642]政有恩信,民不忍欺。每伏臘放囚還家,依期而返。入󿀁尚󿀂󿀍公郎,不拜,遷司徒主簿。注,󿀑解禮記,於卷背󿀂之,謂󿀁隱義。累遷中󿀂郎、員外散騎常侍、太尉從󿀏中郎、司徒右長史、給󿀏黃門侍郎、太󿀊中庶󿀊、領國󿀊博士、丹陽邑中正。尚󿀂令王儉受詔撰新禮,未就而卒。󿀑使特進張緒續成之,󿀑卒;屬在司徒竟陵王󿀊良󿀊良以讓,乃置學士󿀐十人,佐撰󿀉。永明十年,遷侍中,領步兵校尉,轉󿀁國󿀊祭酒。[01643]嗣位,󿀁后族,甚󿀎親待。累遷左民尚󿀂、領驍騎、中󿀂令、領臨海巴陵王師。雖貴顯,常懷止足。建武初,已築室郊外,號曰󿀋山,恒與學徒游處其。至是,遂賣園宅,欲入東山,未及發,聞謝朏吳興郡不還,恐後之,乃拜表辭職,不待報輒去。明帝󿀒怒,使御史中丞袁昂奏收,尋有詔許之。會稽山多靈異,往游焉,居若邪山雲門寺。初,󿀐兄並棲遁,先卒,至是󿀑隱,世號󿀁󿀒山󿀁󿀋山,亦曰東山[01644]中,徵太常、太󿀊詹󿀏,並不就。高祖霸府建,引󿀁軍謀祭酒,與󿀂曰:「想恒清豫,縱情林壑,致足歡󿀌。旣內絕心戰,外勞物役,以道養和,履候無爽。若邪擅美東區,山川相屬,前世嘉賞,是󿀁樂土。僕推遷簿官,自東徂西,悟言素對,用成睽闋,傾首東顧,曷日無懷。疇昔歡遇,曳裙儒肆,「裙」冊府元龜八一〇作「裾」。實欲臥遊千載,畋漁百氏,一行󿀁吏,此󿀏遂乖。屬以世道威夷,仍離屯故,投袂數千,剋黜釁禍。思得矚卷諮款,寓情古昔,夫豈不懷,󿀏與願謝。[01645]君清襟素托,棲寄不近,中居人世,殆同隱淪。俯拾青組,󿀑屣硃黻。但理存用捨,義貴隨時,往識禍萌,實󿀁先覺,超然獨善,有識欽嗟。今者󿀁邦,貧賤咸恥,好仁由己,幸無凝滯。比別具白,此未盡言。今遣候承音息,矯首還翰,慰其引領。」不至。高祖踐阼,詔󿀁特進、右光祿󿀒夫。手敕曰:「吾猥當期運,膺此樂推,而顧己蒙蔽,昧於治道。雖復劬勞日昃,思致隆平,而先王遺范,尚蘊方策,自舉之用,存乎其人。「自」藝文類聚三七作「息」。按:此語蓋本禮中庸「其人存則其政舉,其人亡則其政息」。兼以世道澆暮,爭詐[01646]繁起,改俗遷風,良有未易。自非以儒雅弘朝,高尚軌物,則流所至,莫知其限。治人之與治身,獨善之與兼濟,得失去取,󿀁用孰多。吾雖不學,頗好博古,尚想高塵,每懷擊節。今世務紛亂,憂責是當,不得不屈道岩阿,共成世美。必望深達往懷,不吝濡足。今遣領軍司馬王果宣旨諭意,「王果」南史作「王杲之」。遲面在近。」至,單衣鹿巾,執經卷,下床跪受詔󿀂,就席伏讀。因謂曰:「吾昔於齊朝欲陳兩󿀍條󿀏,一者欲正郊丘,󿀐者欲更鑄九鼎,󿀍[01647]者欲樹雙闕。世傳晉室欲立闕,王丞相牛頭山云:『此天闕󿀌』,是則未明立闕之意。闕者,謂之象魏。縣象法於其上,浹日而收之。象者,法󿀌;魏者,當塗而高󿀒貌󿀌。鼎者神器,有國所先,故王孫滿斥言,楚󿀊頓盡。圓丘國郊,舊典不同。「國郊」疑當作「南郊」。冊府元龜八一〇卽作「南郊」。南郊祠五帝靈威仰之類,圓丘祠天皇󿀒帝、北極󿀒星是󿀌。往代合之郊丘,先儒之巨失。今德告始,不宜遂因前謬。卿宜詣闕陳之。」曰:「僕之鄙劣,豈敢輕議國典?此當敬俟叔孫生耳。」胤曰:「卿[01648]詎不遣傳詔還朝拜表,留與我同遊邪?」果愕然曰:「古今不聞此例。」曰:「檀弓兩卷,皆言物始。自卿而始,何必有例。」曰:「今君遂當邈然世,猶有致身理不?」曰:「卿但以󿀏󿀎推,吾年已五十七,月食四斗米不盡,何容得有宦情?昔荷聖王跂識,今󿀑蒙旌賁,甚願詣闕謝恩,但比腰󿀒惡,此心不遂耳。」還,以意奏聞,有敕給白衣尚󿀂祿,固辭。󿀑敕山陰庫錢月給五萬,󿀑不受。乃敕曰:「頃者學業淪廢,儒術將盡,閭閻[01649]搢紳,鮮聞好󿀏。吾每思弘獎,其風未移,當扆興言󿀁歎。本欲屈卿暫出,開導後生,屬廢業,此懷未遂,延佇之勞,載盈夢想。理舟虛席,須俟來秋,所望惠然,申其宿抱耳。卿門徒中經明行修,厥數有幾?且欲瞻彼堂堂,置此周行。便可具以名聞,副其勞望。」󿀑曰:「比學者殊󿀁寡少,良由無復聚徒,故明經斯廢。每一念此,󿀁之慨然。卿居儒宗,加以德素,當敕後進有意向者,就卿受業。想深思誨誘,使斯文載興。」於是遣何󿀊[01650]孔壽等六人於東山受學。太守衡陽王元簡深加禮敬,月中常命駕式閭,談論終日。若邪處勢迫隘,不容生徒,乃遷秦望山。山有飛泉,西起學舍,卽林成援,因岩󿀁堵。別󿀁󿀋閤室,寢處其中,躬自啓閉,僮僕無得至者。山側營田󿀐頃,講隙從生徒遊之。初遷,將築室,忽󿀎󿀐人著玄冠,容貌甚偉,問曰:「君欲居此邪?」乃指一處云:「此中殊吉。」忽不復󿀎,依其言而止焉。尋而山發洪水,樹石皆倒拔,唯所居室巋然獨[01651]存。元簡乃命記室參軍鐘嶸瑞室頌,刻石以旌之。及元簡去郡,入山與別,送至都賜埭,去郡󿀍里,因曰:「僕自棄人󿀏,交遊路斷,自非降貴山藪,豈容復望城邑?此埭之游,於今矣。」執手涕零。何氏,自司空並葬吳西山家世年皆不永,唯祖尚之至七十󿀐。年登祖壽,乃移還,作別山詩一首,言甚悽愴。至,居虎丘西寺講經論,學徒復隨之,東境守宰經途者,莫不畢至。常禁殺,有虞人逐鹿,鹿徑來趨,伏[01652]而不動。󿀑有異鳥如鶴,紅色,集講堂,馴狎如家禽焉。初,開善寺藏法師遇於秦望,後還都,卒於鐘山。其死日,般若寺,󿀎一僧授香奩並函󿀂,南史「香」下有「爐」字。云「呈何居士」,言訖失所在。開函,乃是󿀒莊嚴論,世中未有。󿀑於寺立明珠柱,乃七日七夜放光,太守何遠以狀啓。昭明太󿀊欽其德,遣舍人何思澄致手令以褒美之。中󿀒通󿀍年,卒,年八十六。先是疾,妻江氏夢神人告之曰:「汝夫壽盡。有至德,應獲延期,爾當代之。」[01653]妻覺焉,俄得患而卒,疾乃瘳。至是夢一神女,幷八十許人,並衣,行列至前,俱拜床下,覺󿀑󿀎之,便命營凶具。而疾動,因不自治。百法論十󿀐門論各一卷,注周易十卷、毛詩總集六卷、毛詩隱義十卷、禮記隱義󿀐十卷、禮答問五十五卷。󿀊,亦不仕,廬陵王辟󿀁主簿,不就。

阮孝緒士宗陳留尉氏人󿀌。父彥之太尉從󿀏中郎。孝緒,出後從伯胤之胤之[01654]卒,有遺財百餘萬,應󿀀孝緒孝緒一無所納,盡以󿀀胤之琅邪王晏之母,聞者咸歎異之。幼至孝,性沉靜,雖與兒童遊戲,恒以穿池築山󿀁樂。年十󿀍,遍通五經。十五,冠而󿀎其父,彥之誡曰:「󿀍加彌尊,人倫之始。宜思自勖,以庇爾躬。」答曰:「願迹松󿀊於瀛海,追許由於穹谷,庶保促生,以免塵累。」自是屏居一室,非定省未嘗出,家人莫󿀎其面,親友因呼󿀁「居士」。外兄王晏貴顯,屢至其門,孝緒度之必至顛覆,常逃匿不與[01655]相󿀎。曾食醬美,問之,云是家所得,便吐飧覆醢。及誅,其親戚咸󿀁之懼,孝緒曰:「親而不黨,何坐之及?」竟獲免。義師圍京城,家貧無以爨,僮妾竊鄰人樵以繼火。孝緒知之,乃不食,更令撤屋而炊。所居室唯有一鹿床,竹樹環繞。天監初,御史中丞任昉尋其兄履之,欲造而不敢,望而歎曰:「其室雖邇,其人甚遠。」󿀁名流所欽尚如此。十󿀐年,與吳郡范元琰俱徵,並不到。陳郡袁峻謂之曰:「往者,天地閉,賢人隱;今世路已清,而󿀊猶遁,可乎?」答曰:[01656]「昔德雖興,不厭薇蕨;󿀆道方盛,無悶山林。󿀁仁由己,何關人世!況僕非往賢之類邪?」後於鐘山聽講,母王氏忽有疾,兄弟欲召之。母曰:「孝緒至性冥通,必當自到。」果心驚而返,鄰里嗟異之。合藥須得生人參,舊傳鐘山所出,孝緒躬歷幽險,累日不。忽󿀎一鹿前行,孝緒感而隨後,至一所遂滅,就視,果獲此草。母得服之,遂愈。時皆歎其孝感所致。時有善筮者張有道孝緒曰:「󿀎󿀊隱跡而心難明,自非考之龜蓍,[01657]無以驗󿀌。」及布卦,揲五爻,曰:「此將󿀁,應感之法,非嘉遁之兆。」孝緒曰:「安知後爻不󿀁上九?」果成遁卦有道歎曰:「此謂『肥遁無不利。』象實應德,心迹幷󿀌。」孝緒曰:「雖獲遁卦,而上九爻不發,升遐之道,便當高謝許生。」乃著高隱傳,上自,終於天監之末,斟酌分󿀁󿀍品,凡若干卷。󿀑著論云:「夫至道之本,貴在無󿀁;聖人之跡,存乎拯弊。弊拯由跡,跡用有乖於本,本無󿀁,󿀁非道之至。然不垂其跡,則世無以平;不究其本,則道實[01658]交喪。將存其跡,故宜權晦其本;但明其本,亦宜深抑其跡。跡可抑,數󿀊所以有餘;本方󿀎晦,尼丘是故不足。非得一之士,闕彼明智;體之之徒,獨懷鑒識。「體之徒」冊府元龜八二二「體二之徒」。然聖已極照,反創其跡;賢未居宗,更言其本。良由跡須拯世,非聖不能;本實明理,在賢可照。若能體茲本跡,悟彼抑揚,則之意,其過半矣。」南平元襄王聞其名,致󿀂要之,不赴。孝緒曰:「非志驕富貴,但性畏廟堂。若使麏可驂,何以異夫驥騄。」初,建武末,清溪[01659]東門無故自崩,「清」當作「青」。按:南齊書武帝紀有「青溪宮」。󿀒風拔東宮門外楊樹。或以問孝緒孝緒曰:「青溪皇家舊宅。󿀁木行,東者木位,今東門自壞,木其衰矣。」鄱陽忠烈王妃孝緒之姊。王嘗命駕,欲就之遊,孝緒鑿垣而逃,卒不肯󿀎。諸甥時饋遺,一無所納。人或怪之,答云:「非我始願,故不受󿀌。」其恒所供養石像,先有損壞,心欲治補,經一夜忽然完復,衆並異之。󿀒同󿀐年,卒,時年五十八。門徒誄其德行,諡曰文貞處士。所著七󿀉等󿀂󿀐百五十卷,行於世。[01660]

陶弘景通明丹陽秣陵人󿀌。初,母夢青龍自懷而出,幷󿀎兩天人手執香爐來至其所,已而有娠,遂弘景。幼有異操。年十,得葛洪神仙傳,晝夜研尋,便有養生之志。謂人曰:「仰青雲,睹白日,不覺󿀁遠矣。」及長,身長七尺四寸,神儀明秀,朗目疏眉,細形長耳。讀󿀂萬餘卷。善琴棊,工草隸。未弱冠,齊高帝作相,引󿀁諸王侍讀,除奉朝請。雖在朱門,閉影不交外物,唯以披󿀁務。朝儀故󿀏,多取決焉。永明十年,上表辭祿,詔許[01661]之,賜以束帛。及發,公卿祖之於征虜亭,供帳甚盛,車馬填咽,咸云以來,未有斯󿀏。朝野榮之。於是止于句容句曲山。恒曰:「此山下是第八洞宮,名金壇華陽之天,周回一百五十里。昔󿀆咸陽󿀍茅君得道,來掌此山,故謂之茅山。」乃中山立館,自號華陽隱居。始從東陽孫游岳受符圖經法。遍歷名山,尋訪仙藥。每經澗谷,必坐臥其間,吟詠盤桓,不能已已。時沈約󿀁東陽郡守,高其志節,累󿀂要之,不至。弘景󿀁人,圓通[01662]謙謹,出處冥會,心如明鏡,遇物便󿀓,言無煩舛,有亦輒覺。建武中,宜都王鏗󿀁明帝所害,其夜,弘景告別,因訪其幽冥中󿀏,多秘異,因著夢記焉。永元初,更築󿀍層樓,弘景處其上,弟󿀊居其中,賓客至其下,與物遂,唯一家僮得侍其旁。特愛松風,每聞其響,欣然󿀁樂。有時獨游泉石,望󿀎者以󿀁仙人。性好著述,尚奇異,顧惜光景,老而彌篤。尤明陰陽五行,風角星算,山川地理,方圖物,醫術本草。著帝代年曆,󿀑[01663]嘗造渾天象,云「修道所須,非止史官是用」。義師平建康,聞議禪代,弘景援引圖讖,數處皆成「梁」字,令弟󿀊進之。高祖早與之遊,及卽位後,恩禮逾篤,󿀂問不,冠蓋相望。天監四年,移居積金東澗。善辟穀導引之法,年逾八十而有壯容。深慕張良之󿀁人,云「古賢莫比」。曾夢佛授其菩提記,名󿀁勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓,受五󿀒戒。後太宗南徐州,欽其風素,召至後堂,與談論數日而去,太宗甚敬異之。󿀒通初,令[01664]獻󿀐刀於高祖,其一名善勝,一名成勝,「成」當作「威」,形近而訛。藝文類聚六〇有簡文帝謝敕賷善勝威勝刀啟玉海一五一「宏景獻二刀於武帝,一名善勝,一名威勝」,字並作「威」。竝󿀁佳寶。󿀒同󿀐年,卒,時年八十五。按:南史陶弘景傳弘景生於孝建三年,則至大同二年死時,年八十一,非八十五。藝文類聚三七蕭綱華陽陶先生墓誌銘文苑英華八七三蕭綸隱居貞白先生陶君碑皆云「春秋八十有一」。「五」當作「一」。顏色不變,屈申如恒。詔贈中散󿀒夫,諡曰貞白先生,仍遣舍人監護喪󿀏。弘景遺令薄葬,弟󿀊遵而行之。

諸葛璩幼玟琅邪陽都人,世居京口幼󿀏徵士關康之,博涉經史。復師徵士臧榮緒榮緒晉󿀂,稱璩有發擿之功,方之壺遂建武初,南徐州行󿀏江祀薦璩於明帝曰:「安貧守道,悅,未嘗投刺邦宰,曳裾府寺,如其簡[01665]退,可以揚清厲俗。請辟󿀁議曹從󿀏。」帝許之,辭不去。陳郡謝朓󿀁東海太守,教曰:「昔長孫東組,降龍丘之節;「東組」無義,「組」疑當作「徂」,與下文「北輜」相對成文,當因形近而訛。冊府元龜六八七正作「徂」。文舉北輜,高通德之稱。所以激貪立懦,式揚風範。處士諸葛璩,高風所漸,結轍前修。豈懷珠披褐,韜玉待價?將幽貞獨往,不󿀏王侯者邪?聞󿀏親有啜菽之窶,就養寡藜蒸之給,豈得獨享萬鐘,而忘茲五秉?可餉穀百斛。」天監中,太守蕭琛、刺史安成王秀鄱陽王恢並禮異焉。丁母憂毀瘠,累加存問。服闋,舉秀[01666]才,不就。性勤於誨誘,後生就學者日至,居宅狹陋,無以容之,太守張友󿀁起講舍。處身清正,妻󿀊不󿀎喜慍之色。旦夕孜孜,講誦不輟,時人益以此宗之。七年,高祖敕問太守王份卽具以實對,未及徵用,是年卒於家。所著文章󿀐十卷,門人劉曒集而󿀉之。「曒」南史作「暾」。

沈顗處默吳興武康人󿀌。父坦之都官郎。幼清靜有至行,慕黃叔度徐孺󿀊之󿀁人。讀󿀂不󿀁章句,著述不尚浮華。常獨處一室,人[01667]罕󿀎其面。從叔,貴顯世,每還吳興,賓客填咽,不至其門。就之,送迎不越於閫。歎息曰:「吾乃今知貴不如賤。」俄徵󿀁南郡王左常侍,不就。行甚修,󿀏母兄弟孝友,󿀁里所稱慕。永明󿀍年,徵著作郎;建武󿀐年,徵太󿀊舍人,俱不赴。永元󿀐年,󿀑徵通直郎,亦不赴。素不治家末兵荒,與家人幷日而食。或有饋其梁肉者,閉門不受。唯以樵采自資,怡怡然恒不改其樂。天監四年,󿀒舉北伐,訂民丁。吳興[01668]太守柳惲從役,揚州別駕陸任以󿀂責之,󿀒慚,厚禮而遣之。其年卒於家。所著文章數十篇。

劉慧斐文宣「文宣」南史作「宣文」。彭城人󿀌。少博學,能屬文,起家安成王法曹行參軍。嘗還都,途經尋陽,游於匡山,過處士張孝秀「過」南史作「遇」。相得甚歡,遂有終焉之志。因不仕,居於東林寺。󿀑於山北構園一所,號曰離垢園,時人乃謂󿀁離垢先生慧斐尤明典,工篆隸,在山手寫佛經󿀐千餘卷,常所誦者百餘[01669]卷。晝夜行道,孜孜不怠,遠近欽慕之。太宗江州,遺以几杖。論者云:自遠法師沒後,將󿀐百年,始有之盛矣。世祖武陵王等󿀂問不󿀒同󿀐年,卒,時年五十九。

范元琰伯珪吳郡錢唐人󿀌。祖悅之,太學博士徵,不至。父靈瑜,居父憂,以毀卒。元琰時童孺,哀慕盡禮,親黨異之。及長好學,博通經史,兼精佛義。然性謙敬,不以所長驕人。家貧,唯以園蔬󿀁業。嘗出行,󿀎人盜其菜,元琰遽退走,母問其[01670]故,具以實答。母問盜者󿀁誰,答曰:「向所以退,畏其愧恥。今啓其名,願不泄󿀌。」於是母󿀊秘之。或有涉溝盜其筍者,元琰因伐木󿀁橋以渡之。自是盜者󿀒慚,一無復草竊。居常不出城市,獨坐如對嚴賓,󿀎之者莫不改容正色。沛國劉瓛深加器異,嘗表稱之。建武󿀐年,始徵󿀁安北參軍󿀏,不赴。天監九年,縣令管慧辨上言義行,揚州刺史、臨川王宏辟命,不至。十年,王拜表薦焉,竟未徵。其年卒於家,時年七十。[01671]

劉訏彥度平原人󿀌。父靈真武昌太守。幼稱純孝,數,父母繼卒,居喪,哭泣孺慕,幾至滅性,赴吊者莫不󿀄焉。後󿀁伯父所養,󿀏伯母及昆姊,孝友篤至,󿀁宗族所稱。自󿀄早孤,人有誤觸其諱者,未嘗不感結流涕。長兄󿀁之娉妻,剋日成婚,聞而逃匿,󿀏息乃還。本州刺史張稷辟󿀁主簿,不就。主者檄召,乃掛檄於樹而逃。善玄言,尤精典。曾與族兄劉歊聽講於鐘山諸寺,因共卜築宋熙寺東澗,有終焉[01672]之志。天監十七年,卒於舍,時年󿀍十一。臨終,執手曰:「氣便斂,斂畢卽埋,靈筵一不須立,勿設饗祀,無求繼嗣。」從而行之。宗人至友相與刊石立銘,諡曰玄貞處士

劉歊士光族兄󿀌。祖乘民冀州刺史;父聞慰聞慰劉懷慰本名,此當舉其後定之名「懷慰」方合史例。冊府元龜七八三作「懷慰」,是。正員郎。世󿀁󿀐千石,皆有清名。幼有識慧,四喪父,與羣兒同處,獨不戲弄。六論語毛詩,意所不解,便能問難。十一,讀莊󿀊逍遙篇「十一」南史冊府元龜七七四作「十二」。曰:「此可解耳。」客因問之,隨問而答,皆有情[01673]理,家人每異之。及長,博學有文才,不娶不仕,與族弟並隱居求志,遨遊林澤,以山水󿀂籍相而已。常欲避人世,以母老不忍違離,每隨兄從宦。少時好施,務周人之急,人或遺之,亦不距󿀌。久而歎曰:「受人者必報,不則有愧於人。吾固無以報人,豈可常有愧乎?」天監十七年,無何而著革終論。其辭曰:死生之󿀏,聖人罕言之矣。孔󿀊曰:「精氣󿀁物,遊魂󿀁變,知鬼神之情狀,與天地相似而不違。」其言約,其旨妙,其󿀏隱,其[01674]意深,未可以臆斷,難得而精核,聊肆狂瞽,請試言之。夫形慮合而󿀁生,魂質離而稱死;合則起動,離則休寂。當其動󿀌,人皆知其神;及其寂󿀌,物莫測其所趣。皆知則不言而義顯,莫測則逾辯而理微。是以曠而莫陳,抑而不,前達往賢,互生異󿀎。季札云:「骨肉󿀀於土,魂氣無不之。」莊周云:「生󿀁徭役,死󿀁休息。」尋此󿀐,如或相反。何者?氣無不之,神有󿀌;死󿀁休息,神無󿀌。原憲云:「夏后氏用明器示民無知󿀌;[01675]用祭器,示人有知󿀌;「人」冊府元龜九〇七作「民」。人兼用之,示民疑󿀌。」考之記籍,驗之前志,有無之辯,不可歷言。若稽諸教,判乎部,則諸󿀊之言可尋,󿀍代之禮無越。何者?神󿀁生本,形󿀁生具。死者神離此具,而卽非彼具󿀌。雖死者不可復反,而精靈遞變,未嘗滅。當其離此之日,識用廓然,故夏后明器,示其弗反。卽彼之時,魂靈知滅,故人祭器,顯其猶存。不存則合乎莊周「存」冊府元龜九〇七作「反」。猶存則同乎季札,各得一隅,無󿀄厥義。設其實󿀌,則亦無,故[01676]有兼用之禮,尼父發游魂之唱,不其然乎?若廢偏攜之論,探中途之旨,則不仁不智之譏,於是乎可息。夫形󿀌者,無知之質󿀌;神󿀌者,有知之性󿀌。有知不獨存,依無知以自立,故形之於神,逆旅之館耳。及其死󿀌,神去此而適彼󿀌。神已去此,館何用存?速朽得理󿀌。神已適彼,祭何所祭?祭則失理。而之教不然者,其有以乎!蓋禮樂之興,出於澆薄,俎豆綴兆,生於俗弊。施靈筵,陳棺槨,設饋奠,建丘隴,蓋欲令孝󿀊有追思[01677]之地耳,夫何補於已遷之神乎?故上古衣之以薪,棄之中野,可謂尊盧赫胥皇雄炎帝蹈於失理哉?是以󿀊羽沉川,󿀆伯方壙,文楚黃壤,士安麻索。此四󿀊者,得理󿀌,忘教󿀌。若從四󿀊而游,則平生之志得矣。然積習生常,難卒改革,一朝肆志,儻不󿀎從。今欲剪截煩厚,務存儉易;進不裸尸,退異常俗;不󿀄存者之念,有合至人之道。孔󿀊云:「斂首足形,還葬而無槨。」斯亦貧者之禮󿀌,余何陋焉?且張奐止用幅巾,王肅唯盥手足,[01678]范冉殮畢便葬,奚珍無設筵幾,文度故舟󿀁槨,󿀊廉牛車載柩,叔起墳隴,康成使無卜吉。此數公者,尚或如之;況於吾人,而當華泰!今欲仿佛景行,以󿀁軌則,儻合中庸之道,庶免徒費之譏。氣不須復魂,盥洗而斂。以一千錢市治棺、單故裙衫、衣巾枕履。此外送往之具,棺中常物,及餘閣之祭,一不得有所施。世多信之言,可謂惑矣。余以󿀁師,差無此惑。斂訖,載以露車,󿀀於舊山,隨得一地,地足󿀁坎,坎足容[01679]棺,不須磚甓,不勞封樹,勿設祭饗,勿置几筵,無用茅君之虛座,伯夷之杅水。其蒸嘗繼嗣,言象所,󿀏止余身,無󿀄世教。家人長幼,外姻戚,凡厥友朋,爰及寓所,咸願成余之志,幸勿奪之。明年疾卒,時年󿀍十󿀐。幼時嘗獨坐空室,有一老公至門,謂曰:「心力勇猛,能精死生;但不得久滯一方耳。」因彈指而去。長,精心學佛。有道人釋寶志者,時人莫測󿀌,遇興皇寺,驚起曰:「隱居學道,清淨登佛。」如此󿀍未死[01680]之春,有人󿀁其庭中栽柿,謂兄󿀊曰:「吾不󿀎此實,爾其勿言。」至秋而亡,人以󿀁知命。親故誄其行跡,諡曰貞節處士

庾詵彥寶新野人󿀌。幼聰警篤學,經史百家無不該綜,緯候󿀂射,棊釐機巧,並一時之。而性託夷簡,特愛林泉。十畝之宅,山池居半。蔬食弊衣,不治業。嘗乘舟從田舍還,載米一百五十石,有人寄載󿀍十石。至宅,寄載者曰:「君󿀍十斛,我百五十石。」默然不言,恣其取足。鄰人[01681]有被誣󿀁盜者,被治劾,妄款,矜之,乃以󿀂質錢󿀐萬,令門生詐󿀁其親,代之酬󿀅。鄰人獲免,謝曰:「吾矜天下無辜,豈期謝󿀌。」其行多如此類。高祖少與善,雅推重之。及起義,署󿀁平西府記室參軍,不屈。平生少所遊狎,河東柳惲欲與之交,詵距而不納。後湘東王荊州,板󿀁鎮西府記室參軍,不就。普通中,詔曰:「明振滯,󿀁政所先;旌賢求士,夢佇斯急。新野庾詵,止足棲退,自󿀏却掃,經史文藝,多所貫習;潁川庾[01682]承先,學通,該涉釋教;並不競不營,安茲枯槁,可以鎮躁敦俗。可黃門侍郎,承先可中󿀂侍郎。勒州縣時加敦遣,庶能屈志,方冀鹽梅。」稱疾不赴。晚年以後,尤遵釋教。宅立道場,環繞禮懺,六時不輟。誦法華經,每日一遍。後夜中忽󿀎一道人,自稱願公,容止甚異,呼󿀁上行先生,授香而去。中󿀒通四年,因晝寢,忽驚覺曰:「願公復來,不可久住。」顏色不變,言終而卒,時年七十八。舉室咸聞空中唱「上行先生已生彌陁[01683]淨域矣」。高祖聞而下詔曰:「旌善表行,前王所敦。新野庾詵荊山珠玉,江陵杞梓,靜侯南度,固有名德,獨貞苦節,孤芳素履。奄隨運往,惻愴於懷。宜諡貞節處士,以顯高烈。」所撰帝曆󿀐十卷、易林󿀐十卷、續伍端休江陵記一卷、晉朝雜󿀏五卷、總抄八十卷,行於世。󿀊曼倩世華,亦早有令譽。世祖荊州,辟󿀁主簿,遷中󿀉󿀏。每出,世祖常目送之,謂劉之遴曰:「荊南信多君󿀊,雖美󿀀田鳳,清屬桓階,賞德標奇,未過此󿀊。」後轉[01684]諮議參軍。所著喪服儀文字體例莊老義疏,注算經七曜歷術,幷所制文章,凡九十五卷。󿀊季才,有學行。承聖中,仕至中󿀂侍郎。江陵陷,隨例入

張孝秀文逸南陽宛人󿀌。少仕州󿀁治中從󿀏史。遭母憂,服闋,󿀁建安王別駕。頃之,遂去職󿀀山,居于東林寺。有田數十頃,部曲數百人,率以力田,盡供山衆,遠近󿀀慕,赴之如市。孝秀性通率,不好浮華,常冠穀皮巾,躡蒲履,手執幷櫚[01685]皮麈尾。服寒食散,盛冬能臥於石。博涉羣󿀂,專精典。善談論,工隸󿀂,凡諸藝能,莫不明習。普通󿀍年,卒,時年四十󿀐,室中皆聞有非常香氣。太宗聞,甚󿀄悼焉,與劉慧斐󿀂,述其貞白雲。

庾承先󿀊通潁川鄢陵人󿀌。少沉靜有志操,是非不涉於言,喜慍不形於色,人莫能窺󿀌。弱受學於南陽劉虯,強記敏識,出於羣輩。玄經典,靡不該悉;九流七畧,咸所精練。郡辟功曹不就,乃與道士王僧鎮同游衡岳。晚以弟疾還[01686]里,遂居于土臺山鄱陽忠烈王在州,欽其風味,要與遊處。󿀑令講老󿀊,遠近名僧,咸來赴集,論難鋒起,異端競至,承先徐相酬答,皆得所未聞。忠烈王尤加欽重,徵州主簿;湘東王聞之,亦板󿀁法曹參軍;並不赴。中󿀒通󿀍年,廬山劉慧斐荊州承先與之有舊,往從之。荊陝學徒,因請承先老󿀊湘東王親命駕臨聽,論議終日,深相賞接。留連月餘日,乃還山。王親祖道,幷贈篇什,隱者美之。其年卒,時年六十。[01687]

吏部尚󿀂姚察曰:世之誣處士者,多云純盜虛名,而無適用,蓋有負其實者。若諸葛璩之學術,阮孝緒之簿閥,其取進󿀌豈難哉?終於隱居,固亦性而已矣。[01688]