海南 東夷 西北諸戎
海南諸國,抵在交州南及西南海洲上,相去近者五千里,遠者萬里,其西與西域諸國接。元鼎中,遣伏波將軍路博德開百越,置日南郡。其徼外諸國,自武帝以來皆朝貢。後[01743]桓帝世,秦、天竺皆由此道遣使貢獻。及吳孫權時,遣宣化從朱應、中郎康泰通焉。其所經及傳聞,則有百數十國,因立記傳。晉代通中國者蓋鮮,故不載史官。及宋、齊,至者有十餘國,始之傳。自梁革運,其奉正朔,修貢職,航海歲至,踰於前代矣。今采其風俗粗著者,綴海南傳云。
林邑國者,本日南郡象林縣,古越裳之界。伏波將軍馬援開南境,置此縣。其地縱廣可[01744]六百里,城去海百十里,去日南界四百餘里,北接九德郡。其南界,水步道百餘里,有西國夷亦稱王,「西國」南史作「西圖」。馬援植兩銅柱表界處。其國有金山,石皆赤色,其中生金。金夜則出飛,狀如螢火。出玳瑁、貝齒、吉貝、沉木香。吉貝者,樹名,其華成時如鵝毳,抽其緒紡之以作布,潔白與紵布不殊,亦染成五色,織斑布。沉木者,土人斫斷之,積以歲年,朽爛而心節獨在,置水中則沉,故名曰沉香。次不沉不浮者,曰箋香。[01745]末亂,功曹區達,「達」南史及晉書林邑傳並作「連」。殺縣令自立王。傳數世,其後王無嗣,立外甥范熊。熊死,逸嗣。晉成帝咸康年,「三」晉書林邑傳作「二」。逸死,奴文篡立。文本日南西捲縣夷帥范稚家奴,「稚」晉書、南齊書林邑傳並作「椎」。常牧牛於山澗,得鱧魚頭,化而鐵,因以鑄刀。鑄成,文向石而咒曰:「若斫石破者,文當王此國。」因舉刀斫石,如斷芻藳,文心獨異之。范稚常使之商賈至林邑,因教林邑王作宮室及兵車器械,王寵任之。後乃讒王諸,各奔餘國。及王死無嗣,文偽於鄰國迓王,置毒於[01746]漿中而殺之,遂脅國人自立。舉兵攻旁國,皆吞滅之,有衆四五萬人。時交州刺史姜莊使所親韓戢、謝稚,前後監日南郡,並貪殘,諸國患之。穆帝永和年,臺遣夏侯覽太守,侵刻尤甚。林邑先無田土,貪日南地肥沃,常欲畧有之,至是,因民之怨,遂舉兵襲日南,殺覽,以其屍祭天。留日南年,乃還林邑。交州刺史朱籓後遣督護劉雄戍日南,文復屠滅之。進寇九德郡,殘害吏民。遣使告籓,願以日南北境橫山界,籓不[01747]許,遣督護陶緩、李衢討之。「緩」疑「綏」字之誤。晉書陶璜傳有孫綏位至交州刺史,當卽此人。文林邑,尋復屯日南。五年,文死,佛立,猶屯日南。征西將軍桓溫遣督護滕畯、九真太守灌邃帥交、廣州兵討之,佛嬰城固守。邃令峻盛兵於前,邃帥勁卒七百人,自後逾壘而入,佛衆驚潰奔走,邃追至林邑,佛乃請降。哀帝昇平初,復寇暴,刺史溫放之討破之。晉哀帝無「昇平」年號。「昇」當作「升」,升平是晉穆帝年號,「哀帝」當作「穆帝」。晉書穆帝紀,升平三年,交州刺史溫放之帥兵討林邑。安帝隆安年,佛孫須達復寇日南,「須達」晉書安帝紀作「范達」。執太守炅源,進寇九德,執太守曹炳。交趾太守杜瑗遣都護鄧逸等擊破之,卽以瑗刺史。[01748]義熙年,須達復寇日南,殺長史,「史」疑是「吏」之誤。瑗遣海邏督護阮斐討破之,斬獲甚衆。九年,須達復寇九真,「須達」晉書安帝紀作「范湖達」。行郡杜慧期與戰,「杜慧期」晉書安帝紀作「杜慧度」。斬其息交龍王甄知及其將范健等,生俘須達息𨚗?能,及虜獲百餘人。自瑗卒後,林邑無歲不寇日南、九德諸郡,殺蕩甚多,「蕩」南史作「傷」。交州遂致虛弱。須達死,敵真立,其弟敵鎧擕母出奔。敵真追恨不能容其母弟,捨國而之天竺,禪位於其甥,國相藏膋固諫不從。其甥旣立而殺藏膋,藏膋攻殺之,而立敵鎧同母異[01749]父之弟曰文敵。文敵後扶南王當根純所殺,臣范諸農平其亂,而自立王。諸農死,陽邁立。宋永初年,遣使貢獻,以陽邁林邑王。陽邁死,咄立,篡其父,復曰陽邁。「篡」當作「慕」,據南齊書林邑國傳改正。按:旣云「立」,不應又云「篡」,致文相複,當依南齊書作「慕」爲是。其國俗:居處閣,名曰于蘭,門戶皆北向;樹葉紙;男女皆以橫幅吉貝繞腰以下,謂之干漫,亦曰都縵;穿耳貫鐶;貴者著革屣,賤者跣行。自林邑、扶南以南諸國皆然。其王著法服,加瓔珞,如佛像之飾。出則乘象,吹螺擊鼓,罩吉貝傘,以吉[01750]貝幡旗。國不設刑法,有罪者使象踏殺之。其姓號婆羅門。嫁娶必用八月,女先求男,由賤男而貴女。同姓還相婚姻,使婆羅門引婿婦,握手相付,呪曰「吉利吉利」,以成禮。死者焚之中野,謂之火葬。其寡婦孤居,散髮至老。國王尼乾道,鑄金銀人像,十圍。元嘉初,陽邁侵暴日南、九德諸郡,交州刺史杜弘文建牙欲討之,聞有代乃止。八年,寇九德郡,入四會浦口,交州刺史阮彌之遣隊主相道生帥兵赴討,攻[01751]區栗城不剋,乃引還。爾後頻年遣使貢獻,而寇盜不已。十年,使交州刺史檀和之、振武將軍宗愨伐之。和之遣司馬蕭景憲前鋒,陽邁聞之懼,欲輸金一萬斤,銀十萬斤,還所畧日南民戶,其臣䓯僧達諫止之,乃遣帥范扶龍戍其北界區栗城。景憲攻城,剋之,斬扶龍首,獲金銀雜物,不可勝計。乘勝徑進,卽剋林邑。陽邁父並挺身逃奔。獲其珍異,皆是未名之寶。銷其金人,得黃金數十萬斤。和之後病死,胡[01752]神祟。孝武建元、明中,「建元」當作「孝建」。按:宋孝武帝無「建元」年號,而孝建與大明相接。林邑王范神成累遣長史奉表貢獻。明帝泰豫元年,遣使獻方物。齊永明中,範文贊累遣使貢獻。天監九年,文贊天凱奉獻白猴,詔曰:「林邑王范天凱介在海表,乃心款至,遠修職貢,良有可嘉。宜班爵號,被以榮澤。可持節、督緣海諸軍、威南將軍、林邑王。」十年,十年,天凱累遣使獻方物。俄而病死,弼毳跋摩立,奉表貢獻。普通七年,王高式勝鎧遣使獻方物,詔以持節、督緣海諸軍、綏[01753]南將軍、林邑王。通元年,遣使貢獻。中通年,行林邑王高式律陁羅跋摩遣使貢獻,詔以持節、督緣海諸軍、綏南將軍、林邑王。六年,遣使獻方物。
扶南國,在日南郡之南海西灣中,去日南可七千里,在林邑西南千餘里。城去海五百里。有江廣十里,西北流,東入於海。其國輪廣千餘里,土地洿下而平博,氣候風俗較與林邑同。出金、銀、銅、錫、沉木香、象牙、孔翠、五色鸚鵡。[01754]其南界千餘里有頓遜國,在海崎上,地方千里,城去海十里。有五王,並羈屬扶南。頓遜之東界通交州,其西界接天竺、安息徼外諸國,往還交市。所以然者,頓遜回入海中千餘里,漲海無崖岸,船舶未曾得徑過。其市,東西交會,日有萬餘人。珍物寶貨,無所不有。有酒樹,似安石榴,采其花汁停甕中,數日成酒。頓遜之外,海洲中,有毗騫國,去扶南八千里。傳其王身長丈,頭長尺,「頭」當作「頸」。按:下云「南方號曰長頸王」,是「頭」當爲「頸」字之訛,冊府元龜九九七正作「頸」。自古來不死,莫知其年。王神聖,[01755]國中人善惡及將來,王皆知之,是以無敢欺者。南方號曰長頸王。國俗,有室屋、衣服,噉粳米。其人言語,異扶南。有山出金,金露生石上,無所限。國法刑罪人,並于王前噉其肉。國內不受估客,有往者亦殺而噉之,是以商旅不敢至。王常樓居,不血食,不鬼神。其孫生死如常人,唯王不死。扶南王數遣使與相報答,常遺扶南王純金五十人食器,形如圓盤,如瓦塸,名多羅,受五升,如碗者,受一升。王亦能作[01756]天竺,可千言,說其宿命所由,與佛經相似,並論善。傳扶南東界卽漲海,海中有洲,洲上有諸薄國,國東有馬五洲。復東行漲海千餘里,至自然洲。其上有樹生火中,洲左近人剝取其皮,紡績作布,極得數尺以手巾,與焦麻無異而色微青黑;若垢洿,則投火中,復更精潔。或作燈炷,用之不知盡。扶南國俗本裸體,文身被髮,不制衣裳。以女人王,號曰柳葉。年少壯健,有似男。其南有徼國,「徼」南史及南齊書扶南國傳作「激」。有鬼神者[01757]字混填,夢神賜之弓,乘賈人舶入海。混填晨起卽詣廟,於神樹下得弓,便依夢乘船入海,遂入扶南外邑。柳葉人衆舶至,欲取之,混填卽張弓射其舶,穿度一面,矢及侍者,柳葉懼,舉衆降混填。混填乃教柳葉穿布貫頭,形不復露,遂治其國,納柳葉妻,生分王七邑。其後王混盤況以詐力間諸邑,令相疑阻,因舉兵攻幷之,乃遣孫中分治諸邑,號曰王。盤況年九十餘乃死,立中盤盤,以國委其將范蔓。中華書局本校勘曰:「范蔓」南齊書扶南國傳作「范師蔓」。盤[01758]盤立年死,國人共舉蔓王。蔓勇健有權畧,復以兵威攻伐旁國,咸服屬之,自號扶南王。乃治作船,窮漲海,攻屈都昆、九稚、典孫等十餘國,開地五六千里。次當伐金鄰國,蔓遇疾,遣太金生代行。蔓姊旃,「旃」南齊書扶南國傳作「旃慕」。時千人將,因篡蔓自立,遣人詐金生而殺之。蔓死時,有乳下兒名長,在民間,至年十,乃結國中壯士襲殺旃,旃將范尋殺長而自立。更繕治國內,起觀閣遊戲之,朝旦中晡四客。民人以焦蔗龜[01759]鳥禮。國法無牢獄。有罪者,先齋戒日,乃燒斧極赤,令訟者捧行七步。以金鐶、雞卵投沸湯中,令探取之,若無實者,手卽焦爛,有理者則不。於城溝中養鰐魚,門外圈猛獸,有罪者,輒以喂猛獸及鰐魚,魚獸不食無罪,日乃放之。鰐者長丈餘,狀如鼉,有四足,喙長六七尺,兩邊有齒,利如刀劍,常食魚,遇得麞鹿及人亦噉之,蒼梧以南及外國皆有之。吳時,遣中郎康泰、宣化從朱應使於尋國,國人猶裸,唯婦[01760]人著貫頭。泰、應謂曰:「國中實佳,但人褻露可怪耳。」尋始令國內男著橫幅。橫幅,今干漫。家乃截錦之,貧者乃用布。晉武帝太康中,尋始遣使貢獻。穆帝升平元年,王竺旃檀奉表獻馴象。詔曰:「此物勞費不少,駐令勿送。」其後王憍陳如,本天竺婆羅門。有神語曰「應王扶南」,憍陳如心悅,南至盤盤,扶南人聞之,舉國欣戴,迎而立焉。復改制度,用天竺法。憍陳如死,後王持梨陁跋摩,宋文帝世奉表獻方物。齊永明中,王[01761]闍邪跋摩遣使貢獻。天監年,跋摩復遣使送珊瑚佛像,幷獻方物。詔曰:「扶南王憍陳如闍邪跋摩,介居海表,世纂南服,厥誠遠著,重譯獻賝。宜蒙酬納,班以榮號。可安南將軍、扶南王。」今其國人皆醜黑,拳髮。所居不穿井,數十家共一池引汲之。俗天神,天神以銅像,面者四手,四面者八手,手各有所持,或兒,或鳥獸,或日月。其王出入乘象,嬪侍亦然。王坐則偏踞翹膝,垂左膝至地,以白疊敷前,設金盆香爐於其上。[01762]國俗,居喪則剃除鬚髮。死者有四葬:水葬則投之江流,火葬則焚灰燼,土葬則瘞埋之,鳥葬則棄之中野。人性貪吝,無禮義,男女恣其奔隨。十年、十年,跋摩累遣使貢獻。其年死,庶留陁跋摩殺其嫡弟自立。十六年,遣使竺當抱老奉表貢獻。十八年,復遣使送天竺旃檀瑞像、婆羅樹葉,幷獻火齊珠、鬱金、蘇合等香。普通元年、中通年、同元年,累遣使瑞獻方物。五年,復遣使獻生犀。言其國有佛髮,長一丈尺,詔[01763]遣沙門釋雲寶隨使往迎之。先是,年八月,高祖改造阿育王寺塔,出舊塔下舍利及佛爪髮。髮青紺色,衆僧以手伸之,隨手長短,放之則旋屈蠡形。案僧伽經云:「佛髮青而細,猶如藕莖絲。」佛昧經云:「我昔在宮沐頭,以尺量髮,長一丈尺,放已右旋,還成蠡文。」則與高祖所得同。阿育王卽鐵輪王,王閻浮提,一天下,佛滅度後,一日一夜,役鬼神造八萬四千塔,此卽其一。吳時有尼居其地,精舍,孫綝尋毀除之,[01764]塔亦同泯。吳平後,諸道人復於舊處建立焉。晉中宗初渡江,更修飾之。至簡文咸安中,使沙門安法師程造塔,未及成而亡,弟僧顯繼而修立。至孝武太元九年,上金相輪及承露。其後西河離石縣有胡人劉薩何遇疾暴亡,而心下猶暖,其家未敢便殯,經十日更蘇。說云:「有兩吏,向西北行,不測遠近,至十八地獄,隨報重輕,受諸楚毒。觀世音語云:『汝緣未盡,若得活,可作沙門。洛下、齊城、丹陽、會稽並有阿育王塔,[01765]可往禮拜。若壽終,則不墮地獄。』語竟,如墮高岩,忽然醒寤。」因此出家,名慧達。遊行禮塔,次至丹陽,未知塔處,乃登越城四望,長千里有異氣色,因就禮拜,果是育王塔所,「育王塔所」南史作「阿育王塔所」。屢放光明。由是定知必有舍利,乃集衆就掘之,入一丈,得石碑,並長六尺。中一碑有鐵函,函中有銀函,函中有金函,盛舍利及爪髮各一枚,髮長數尺。卽遷舍利近北,對簡文所造塔西,造一層塔。十六年,使沙門僧尚伽層,「伽」南史作「加」。卽高祖所開者[01766]。初穿土四尺,得龍窟及昔人所舍金銀鐶釧釵鑷等諸雜寶物。可深九尺許,方至石磉,磉下有石函,函內有鐵壺,以盛銀坩,坩內有金鏤罌,盛舍利,如粟粒,圓正光潔。函內有琉璃碗,內得四舍利及髮爪,爪有四枚,並沉香色。至其月十七日,高祖到寺禮拜,設無导會,赦天下。是日,以金缽盛水泛舍利,其最者隱缽不出,高祖禮數十拜,舍利乃於缽內放光,旋回久之,乃當缽中而止。高祖問僧正慧[01767]念:「今日不可思議不?」慧念答曰:「法身常住,湛然不動。」高祖曰:「弟欲請一舍利還臺供養。」至九月五日,於寺設無导會,遣皇太王侯朝貴等奉迎。是日,風景明和,京師傾屬,觀者百數十萬人。所設金銀供具等物,並留寺供養,並施錢一千萬寺基業。至四年九月十五日,高祖至寺設無导會,豎刹,各以金罌,次玉罌,重盛舍利及爪髮,內七寶塔中。以石函盛寶塔,分入兩刹下,及王侯妃主百姓富室所[01768]舍金、銀、鐶、釧等珍寶充積。十一年十一月日,寺僧請高祖于寺發般若經題,爾夕塔俱放光明,敕鎮東將軍邵陵王綸制寺功德碑文。先是,年,改造會稽鄮縣塔,開舊塔出舍利,遣光宅寺釋敬脫等四僧及舍人孫照暫迎還台,高祖禮拜竟,卽送還縣,入新塔下,此縣塔亦是劉薩何所得。晉咸和中,丹陽尹高悝行至張侯橋,浦中五色光長數尺,不知何怪,乃令人於光處掊視之,得金像,未有光趺。悝乃下車,[01769]載像還,至長幹巷首,牛不肯進,悝乃令馭人任牛所之。牛徑牽車至寺,悝因留像付寺僧。每至中夜,常放光明,聞空中有金石之響。經一歲,捕魚人張係世,於海口忽有銅花趺浮出水上,係世取送縣,縣以送臺,乃施像足,宛然合。會簡文咸安元年,交州合浦人董宗之采珠沒水,於底得佛光豔,交州押送臺,以施像,合焉。自咸和中得像,至咸安初,歷十餘年,光趺始具。初,高悝得像後,西域胡僧五人來詣悝,曰:「昔於[01770]天竺得阿育王造像,來至鄴下,值胡亂,埋像于河邊,今尋覔失所。」五人嘗一夜俱夢像曰:「已出江東,高悝所得。」悝乃送此五僧至寺,像噓欷涕泣,像便放光,照燭殿宇。瓦官寺慧邃欲模寫像形,寺主僧尚慮虧損金色,謂邃曰:「若能令像放光,回身西向,乃可相許。」慧邃便懇到拜請,其夜像卽轉坐放光,回身西向,明旦便許模之。像趺先有外國,莫有識者,後有藏𨚗?求跋摩識之,云是阿育王第四女所造。及[01771]同中,出舊塔舍利,敕市寺側數百家宅地,以廣寺域,造諸堂殿並瑞像周回閤等,窮於輪奐焉。其圖諸經變,並吳人張繇運手。繇丹青之工,一時冠絕。
盤盤國,宋文帝元嘉,孝武孝建、明中,並遣使貢獻。通元年,其王使使奉表曰:「揚州閻浮提震旦天:萬善莊嚴,一切恭敬,猶如天淨無雲,明耀滿目;天身心清淨,亦復如是。道俗濟濟,並蒙聖王光化,濟度一切,永作舟航,臣聞之慶[01772]善。我等至誠敬禮常勝天足下,稽首問訊。今奉薄獻,願垂哀受。」中通元年五月,累遣使貢牙像及塔,幷獻沉檀等香數十種。六年八月,復使送菩提國真舍利及畫塔,幷獻菩提樹葉、詹糖等香。
丹丹國,中通年,其王遣使奉表曰:按本書武帝紀,丹丹國遣使在中大通三年六月。「伏承聖主至德仁治,信重寶,佛法興顯,衆僧殷集,法日盛,威嚴整肅。朝望國執,慈愍蒼生,八方六合,莫不服。化鄰諸天,非可言喻。不任慶善,若[01773]暫奉尊足。謹奉送牙像及塔各軀,幷獻火齊珠、古貝、雜香藥等。」「古貝」殿本作「吉貝」。按:「吉貝」南史皆作「古貝」,梁書則惟百衲本「古貝」「吉貝」雜出,實皆一物,卽木棉。同元年,復遣使獻金、銀、琉璃、雜寶、香藥等物。
干陁利國,在南海洲上。其俗與林邑、扶南畧同。出班布、吉貝、檳榔,檳榔特好,諸國之極。宋孝武世,王釋婆羅𨚗?憐陁遣長史留陁獻金銀寶器。天監元年,其王瞿曇修跋陁羅以四月八日夢一僧,謂之曰:「中國今有聖主,十年之後,佛法興。汝若遣使貢奉敬禮,則土地豊樂,[01774]商旅百倍;若不信我,則境土不得自安。」修跋陁羅初未能信,旣而夢此僧曰:「汝若不信我,當與汝往觀之。」乃於夢中來至中國,拜覲天。旣覺,心異之。陁羅本工畫,乃寫夢中所高祖容質,飾以丹青,仍遣使幷畫工奉表獻玉盤等物。使人旣至,模寫高祖形以還其國,比本畫則符同焉。因盛以寶函,日加禮敬。後跋陁羅死,毗邪跋摩立。十七年,遣長史毗員跋摩奉表曰:「常勝天陛下:諸佛世尊,常樂安樂,六通達,世[01775]間尊,是名如來。應供正覺,遺形舍利,造諸塔像,莊嚴國土,如須彌山。邑居聚落,次第羅滿,城郭館宇,如忉利天宮。具足四兵,能伏怨敵。國土安樂,無諸患難,人民和善,受化正法,慶無不通。猶處雪山,流注雪水,八味清淨,百川洋溢,周回屈曲,順趨海,一切衆生,咸得受用。於諸國土,殊勝第一,是名震旦。梁揚郡天,「郡」冊府元龜九六八作「都」。按下婆利國王遣使奉表亦稱「大梁揚都聖王」。仁廕四海,德合天心,雖人是天,降生護世,功德寶藏,救世悲,我尊生,威儀具足。是故至誠敬禮天足[01776]下,稽首問訊。奉獻金芙蓉、雜香藥等,願垂納受。」普通元年,復遣使獻方物。
狼牙修國,在南海中。其界東西十日行,南北十日行,去廣州萬四千里。土氣物產與扶南畧同,偏多𥴈?沉婆律香等。其俗男女皆袒而被髮,以吉貝干縵。其王及貴臣乃加雲霞布覆胛,以金繩絡帶,金鐶貫耳。女則被布,以瓔珞繞身。其國累磚城,重門樓閣。王出乘象,有幡毦旗鼓,罩白蓋,兵衛甚設。國人說,立國以來[01777]四百餘年,後嗣衰弱,王族有賢者,國人之。王聞知,乃加囚執,其鏁無故自斷,王以神,因不敢害,乃斥逐出境,遂奔天竺,天竺妻以長女。俄而狼牙王死,臣迎還王。十餘年死,婆伽達多立。天監十四年,遣使阿撤多奉表曰:「吉天足下:離淫怒癡,哀愍衆生,慈心無量。端嚴相好,身光明朗,如水中月,普照十方。眉間白毫,其白如雪,其色照曜,亦如月光。諸天善神之所供養,以垂正法寶,梵行衆增,莊嚴都邑。城閣[01778]高峻,如乾陁山。樓觀羅列,道途平正。人民熾盛,快樂安穩。著種種衣,猶如天服。於一切國,極尊勝。天王愍念羣生,民人安樂,慈心深廣,律儀清淨,正法化治,供養寶,名稱宣揚,佈滿世界,百姓樂,如月初生。譬如梵王,世界之主,人天一切,莫不依。敬禮吉天足下,猶如現前,忝承先業,慶嘉無量。今遣使問訊意。欲自往,復畏海風波不達。今奉薄獻,願家曲垂領納。」
婆利國,在廣州東南海中洲上,去廣州月日[01779]行。國界東西五十日行,南北十日行。有一百十六聚。土氣暑熱,如中國之盛夏。穀一歲再熟,草木常榮。海出文螺、紫貝。有石名蚶貝羅,初采之柔軟,及刻削物幹之,遂堅強。其國人披吉貝如帊,及都縵。王乃用班絲布,以瓔珞繞身,頭著金冠高尺餘,形如弁,綴以七寶之飾,帶金裝劍,偏坐金高坐,以銀蹬支足。侍女皆金花雜寶之飾,或持白毦拂及孔雀扇。王出,以象駕輿,輿以雜香之,上施羽蓋珠簾,其導從[01780]吹螺擊鼓。王姓憍陳如,自古未通中國。問其先及年數,不能記焉,而言白淨王夫人卽其國女。天監十六年,遣使奉表曰:「伏承聖王信重寶,興立塔寺,校飾莊嚴,周遍國土。四衢平坦,清淨無穢;臺殿羅列,狀若天宮;壯麗微妙,世無與等。聖主出時,四兵具足,羽儀導從,佈滿左右。都人士女,麗服光飾。市廛豊富,充積珍寶。王法清整,無相侵奪。學徒皆至,乘競集。敷說正法,雲布雨潤。四海流通,交會萬國。長江眇漫,清泠深[01781]廣。有生咸資,莫能消穢。陰陽和暢,災厲不作。梁揚都聖王無等,臨覆上國,有慈悲,育萬民。平等忍辱,怨親無。加以周窮,無所藏積。靡不照燭,如日之明;無不受樂,猶如淨月。宰輔賢良,羣臣貞信,盡忠奉上,心無異想。伏惟皇帝是我真佛,臣是婆利國主,今敬稽首禮聖王足下,惟願王知我此心。此心久矣,非適今。山海阻遠,無緣自達,今故遣使獻金席等,表此丹誠。」普通年,其王頻伽復遣使珠貝智貢白鸚鵡、[01782]青蟲、兜鍪、琉璃器、吉貝、螺杯、雜香、藥等數十種。
中天竺國,在月支東南數千里,地方萬里,一名身毒。世張騫使夏,卭竹杖、蜀布,國人云,市之身毒。身毒卽天竺,蓋傳譯音字不同,其實一。從月支、高附以西,南至西海,東至槃越,列國數十,每國置王,其名雖異,皆身毒。時羈屬月支,其俗土著與月支同,而卑濕暑熱,民弱畏戰,弱於月支。國臨江,名新陶,源出昆侖,分五江,總名曰恒水。其水甘美,下有真[01783]鹽,色正白如水精。土俗出犀、象、貂、鼲、瑇瑁、火齊、金、銀、鐵、金縷織成、金皮罽、細摩白疊、好裘、毾㲪。火齊狀如雲母,色如紫金,有光耀,別之則薄如蟬翼,積之則如紗縠之重沓。其西與秦、安息交市海中,多秦珍物,珊瑚、琥珀、金碧珠璣、琅玕、鬱金、蘇合。蘇合是合諸香汁煎之,非自然一物。云秦人采蘇合,先笮其汁以香膏,乃賣其滓與諸國賈人,是以輾轉來達中國,不香。鬱金獨出罽賓國,華色正黃而細,與[01784]芙蓉華里被蓮者相似。國人先取以上佛寺,積日香槁,乃糞去之;賈人從寺中徵雇,以轉賣與佗國。桓帝延熹九年,秦王安敦遣使自日南徼外來獻,世唯一通焉。其國人行賈,往往至扶南、日南、交趾,其南徼諸國人少有到秦者。孫權黃武五年,有秦賈人字秦論來到交趾,交趾太守吳邈遣送詣權。權問方土謠俗,論具以對。時諸葛恪討丹陽,獲黝、歙短人,論之曰:「秦希此人。」權以男女各十人,差吏[01785]會稽劉咸送論,咸於道物故,論乃徑還本國。和帝時,天竺數遣使貢獻,後西域反叛,遂絕。至桓帝延熹年、四年,頻從日南徼外來獻。魏、晉世,絕不復通。唯吳時扶南王范旃遣親人蘇物使其國,從扶南發投拘利口,循海灣中正西北入歷灣邊數國,可一年餘到天竺江口,逆水行七千里乃至焉。天竺王驚曰:「海濱極遠,猶有此人。」卽呼令觀視國內,仍差陳、宋等人以月支馬四匹報旃,遣物等還,積四年方至。其時吳[01786]遣中郎康泰使扶南,及陳、宋等,具問天竺土俗,云:「佛道所興國。人民敦厖,土地饒沃。其王號茂論。所都城郭,水泉分流,繞于渠緌,下注江。其宮殿皆雕文鏤刻,街曲市里,屋舍樓觀,鐘鼓音樂,服飾香華;水陸通流,百賈交會,奇玩珍瑋,恣心所欲。左右嘉維、舍衛、葉波等十六國,去天竺或千里,共尊奉之,以在天地之中。」天監初,其王屈多遣長史竺羅達奉表曰:「伏聞彼國據江傍海,山川周固,衆妙悉,莊嚴國[01787]土,猶如化城。宮殿莊飾,街巷平坦,人民充滿,歡娛安樂。王出遊,四兵隨從,聖明仁愛,不害衆生。國中臣民,循行正法,王仁聖,化之以道,慈悲羣生,無所遺棄。常修淨戒,式導不及,無上法船,沉溺以濟。百官氓庶,受樂無恐。諸天護持,萬神侍從,天魔降服,莫不仰。王身端嚴,如日初出,仁澤普潤,猶如雲,於彼震旦,最殊勝。臣之所住國土,首羅天守護,令國安樂。王王相承,未曾斷絕。國中皆七寶形像,衆妙莊嚴,臣自修檢,[01788]如化王法。臣名屈多,奕世王種。惟願王,聖體和平。今以此國羣臣民庶,山川珍重,一切屬,五體投地,誠王。使人竺達多由來忠信,是故今遣。王若有所須珍奇異物,悉當奉送。此之境土,便是王之國;王之法令善道,悉當承用。願國信使往來不絕。此信返還,願賜一使,具宣聖命,敕所宜。款至之誠,望不空返,所白如允,願加採納。今奉獻琉璃唾壺、雜香、吉貝等物。」
師國,天竺旁國。其地和適,無冬夏之異。五[01789]穀隨人所種,不須時節。其國舊無人民,止有鬼神及龍居之。諸國商估來共市易,鬼神不其形,但出珍寶,顯其所堪價,商人依價取之。諸國人聞其土樂,因此競至,或有停住者,遂成國。晉義熙初,始遣獻玉像,經十載乃至。像高四尺寸,玉色潔潤,形制殊特,殆非人工。此像歷晉、宋世在瓦官寺,寺先有徵士戴安道手制佛像五軀,及顧長康維摩畫圖,世人謂絕。至齊東昏,遂毀玉像,前截臂,次取身,嬖妾潘貴妃作[01790]釵釧。宋元嘉六年、十年,其王刹利摩訶遣使貢獻。通元年,後王伽葉伽羅訶梨邪使奉表曰:「謹白梁明主:雖山海殊隔,而音信時通。伏承皇帝道德高遠,覆載同於天地,明照齊乎日月,四海之表,無有不從,方國諸王,莫不奉獻,以表慕義之誠。或泛海年,陸行千日,畏威懷德,無遠不至。我先王以來,唯以修德本,不嚴而治。奉正法道天下,欣人善,慶若己身,欲與梁共弘寶,以度難化。信還,伏聽告敕。今奉[01791]薄獻,願垂納受。」
東夷之國,朝鮮,得箕之化,其器物猶有禮樂云。魏時,朝鮮以東馬韓、辰韓之屬,世通中國。自晉過江,泛海東使,有高句驪、百濟,而宋、齊間常通職貢。梁興,有加焉。扶桑國,在昔未聞。普通中,有道人稱自彼而至,其言元本尤悉,故幷焉。
高句驪者,其先出自東明。東明本北夷橐離王之。離王出行,其侍兒於後任娠,離王還,欲殺[01792]之。侍兒曰:「前天上有氣如雞,來降我,因以有娠。」王囚之,後遂生男。王置之豕牢,豕以口氣噓之,不死,王以神,乃聽收養。長而善射,王忌其猛,復欲殺之,東明乃奔走,南至淹滯水,「淹滯水」冊府元龜九五六作「淹㴲水」,與後漢書高句驪傳合。以弓擊水,魚鱉皆浮橋,東明乘之得渡,至夫餘而王焉。其後支別句驪種。其國,之玄菟郡,在遼東之東,去遼東千里。、魏世,南與朝鮮、穢貃,東與沃沮,北與夫餘接。武帝元封四年,滅朝鮮,置玄菟郡,以高句驪縣以屬之。句[01793]驪地方可千里,中有遼山,遼水所出。其王都於丸都之下,多山深谷,無原澤,百姓依之以居,食澗水。雖土著,無良田,故其俗節食。好治宮室,于所居之左立屋,祭鬼神,祠零星、社稷。人性凶急,喜寇抄。其官,有相加、對盧、沛者、古鄒加、主簿、優臺、使者、皁衣先人,尊卑各有等級。言語諸,多與夫餘同,其性氣、衣服有異。本有五族,有消奴部、慎奴部、「慎奴部」當作「順奴部」。按:後漢書、三國魏志高句驪傳皆作「順」,此姚思廉爲避梁武帝父蕭順之諱而改。雚奴部、桂婁部。本消奴部王,微弱,桂婁部代之。時賜衣幘、朝服、鼓吹,[01794]常從玄菟郡受之。後稍驕,不復詣郡,但於東界築城以受之,至今猶名此城幘溝婁。「溝婁」者,句驪名「城」。其置官,有對盧則不置沛者,有沛者則不置對盧。其俗喜歌儛,國中邑落男女,每夜羣聚歌戲。其人潔清自喜,善藏釀,跪拜申一脚,行步皆走。以十月祭天會,名曰「東明」。其公會衣服,皆錦繡金銀以自飾。加、主簿頭所著似幘而無後;其加著折風,形如弁。其國無牢獄,有罪者,則會諸加評議殺之,沒入妻。其[01795]俗好淫,男女多相奔誘。已嫁娶,便稍作送終之衣。其死葬,有槨無棺。好厚葬,金銀財幣盡於送死。積石封,列植松柏。兄死妻嫂。其馬皆,便登山。國人尚氣力,便弓矢刀矛。有鎧甲,習戰鬬,沃沮、東穢皆屬焉。王莽初,發高驪兵以伐胡,不欲行,強迫遣之,皆亡出塞寇盜。州郡咎於句驪侯騶,嚴尤誘而斬之,王莽悅,更名高句驪下句驪,當此時侯矣。光武八年,高句驪王遣使朝貢,始稱王。至殤、安之間,其王名宮,數[01796]寇遼東,玄菟太守蔡風討之不能禁。宮死,伯固立。順、和之間,復數犯遼東寇抄。靈帝建寧年,玄菟太守耿臨討之,斬首虜數百級,伯固乃降屬遼東。公孫度之雄海東,伯固與之通好。伯固死,伊夷摸立。伊夷摸自伯固時已數寇遼東,受亡胡五百餘戶。建安中,公孫康出軍擊之,破其國,焚燒邑落,降胡亦叛伊夷摸,伊夷摸更作新國。其後伊夷摸復擊玄菟,玄菟與遼東合擊,破之。伊夷摸死,位宮立。位宮有勇力,[01797]便鞍馬,善射獵。魏景初年,遣太傅司馬宣王率衆討公孫淵,位宮遣主簿、加將兵千人助軍。正始年,位宮寇西安、嘉平。三國魏志高句驪傳無「嘉」字。五年,幽州刺史母丘儉將萬人出玄菟討位宮,位宮將步騎萬人逆軍,戰於沸流。位宮敗走,儉軍追至峴,懸車束馬,登丸都山,屠其所都,斬首虜萬餘級。位宮單將妻息遠竄。六年,儉復討之,位宮輕將諸加奔沃沮,儉使將軍王頎追之,絕沃沮千餘里,到肅慎南界,刻石紀功;到丸都山,銘不耐[01798]城而還。其後,復通中夏。晉永嘉亂,鮮卑慕容廆據昌黎棘城,元帝授平州刺史。句驪王乙弗利頻寇遼東,廆不能制。弗利死,劉代立。「劉」晉書慕容皝載記作「釗」,是。康帝建元元年,慕容廆晃率兵伐之,晃當卽是皝,音近而訛。慕容皝出兵事,晉書慕容皝載記云在咸康七年,通鑑繫於咸康八年。釗與戰,敗,單馬奔走。晃乘勝追至丸都,焚其宮室,掠男五萬餘口以。孝武太元十年,句驪攻遼東、玄菟郡,後燕慕容垂遣弟農伐句驪,復郡。垂死,寶立,以句驪王安平州牧,封遼東、帶方國王。安始置長史、司馬、參軍官,後畧有遼東郡。[01799]至孫高璉,晉安帝義熙中,始奉表通貢職,歷宋、齊並授爵位,年百餘歲死。雲,齊隆昌中,以使持節、散騎常侍、都督營、平州、征東將軍、樂浪公。高祖卽位,進雲車騎將軍。天監七年,詔曰:「高驪王樂浪郡公雲,乃誠款著,貢驛相尋,宜隆秩命,式弘朝典。可撫東將軍、開府儀同司,持節、常侍、都督、王並如故。」十一年、十五年,累遣使貢獻。十七年,雲死,安立。普通元年,詔安纂襲封爵,持節、督營、平州諸軍、寧東將[01800]軍。七年,安卒,延立,遣使貢獻,詔以延襲爵。中通四年、六年,同元年、七年,累奉表獻方物。太清年,延卒,詔以其襲延爵位。
百濟者,其先東夷有韓國,一曰馬韓,曰辰韓,曰弁韓。弁韓、辰韓各十國,馬韓有五十四國。國萬餘家,國數千家,總十餘萬戶,百濟卽其一。後漸強,兼諸國。其國本與句驪在遼東之東,晉世句驪旣畧有遼東,百濟亦據有遼西、晉平郡地矣,自置百濟郡。晉太元[01801]中,王須;「須」晉書孝武帝太元十一年紀作「餘暉」。義熙中,王餘映;宋元嘉中,王餘毗;並遣獻生口。餘毗死,立慶。慶死,牟都立。都死,立牟太。齊永明中,除太都督百濟諸軍、鎮東將軍、百濟王。天監元年,進太號征東將軍。尋高句驪所破,衰弱者累年,遷居南韓地。普通年,王餘隆始復遣使奉表,稱「累破句驪,今始與通好」,而百濟更強國。其年,高祖詔曰:「行都督百濟諸軍、鎮東將軍、百濟王餘隆,守籓海外,遠修貢職,乃誠款到,朕有嘉焉。宜率舊章,[01802]授茲榮命。可使持節、都督百濟諸軍、寧東將軍、百濟王。」五年,隆死,詔復以其明持節、督百濟諸軍、綏東將軍、百濟王。號所治城曰固麻,謂邑曰簷魯,如中國之言郡縣。其國有十簷魯,皆以弟宗族分據之。其人形長,衣服淨潔。其國近倭,頗有文身者。今言語服章畧與高驪同,行不張拱、拜不申足則異。呼帽曰冠,襦曰複衫,袴曰褌。其言參諸夏,亦秦、韓之遺俗云。中通六年、同七年,累遣使獻方物;幷請涅盤[01803]等經義、毛詩博士,幷工匠、畫師等,敕並給之。太清年,不知京師寇賊,猶遣使貢獻;旣至,城闕荒毀,並號慟涕泣。侯景怒,囚執之,及景平,方得還國。
新羅者,其先本辰韓種。辰韓亦曰秦韓,相去萬里,傳言秦世亡人避役來適馬韓,馬韓亦割其東界居之,以秦人,故名之曰秦韓。其言語名物有似中國人,名國邦,弓弧,賊寇,行酒行觴。相呼皆徒,不與馬韓同。辰韓王常[01804]用馬韓人作之,世相係,辰韓不得自立王,明其流移之人故;恒馬韓所制。辰韓始有六國,稍分十,新羅則其一。其國在百濟東南五千餘里。其地東濱海,南北與句驪、百濟接。魏時曰新盧,宋時曰新羅,或曰斯羅。其國,不能自通使聘。普通年,王募名秦,南史「王」下有「姓」字。始使使隨百濟奉獻方物。其俗呼城曰健牟羅,其邑在內曰啄評,在外曰邑勒,亦中國之言郡縣。國有六啄評,五十邑勒。土地肥美,宜植五穀。多桑[01805]麻,作縑布。服牛乘馬,男女有別。其官名,有賁旱支、齊旱支、謁旱支、壹告支、奇貝旱支。其冠曰遺禮,襦曰尉解,洿曰柯半,靴曰洗。其拜及行與高驪相類。無文字,刻木信。語言待百濟而後通焉。
倭者,自云太伯之後,俗皆文身。去帶方萬千餘里,抵在會稽之東,相去絕遠。從帶方至倭,循海水行,歷韓國,乍東乍南,七千餘里始度一海;海闊千餘里,名瀚海,至一支國;度一海千[01806]餘里,名未盧國;東南陸行五百里,至伊都國;東南行百里,至奴國;東行百里,至不彌國;南水行十日,至投馬國;南水行十日,陸行一月日,至祁馬臺國,「祁」冊府元龜九五七作「邪」,是。卽倭王所居。其官有伊支馬,次曰彌馬獲支,次曰奴往鞮。民種禾稻紵麻,蠶桑織績。有薑、桂、橘、椒、蘇。出黑雉、真珠、青玉。有獸如牛,名山鼠;有蛇吞此獸。蛇皮堅不可斫,其上有孔,乍開乍閉,時或有光,射之中,蛇則死矣。物產畧與儋耳、朱崖同。地溫暖,風俗不淫。男女皆露紒。富貴者以錦繡雜采帽,似中國胡公頭。食飲用籩豆。其死,有棺無槨,封土作冢。人性皆嗜酒。俗不[01807]知正歲,多壽考,多至八九十,或至百歲。其俗女多男少,貴者至四五妻,賤者猶兩妻。婦人無淫妬。無盜竊,少諍訟。若犯法,輕者沒其妻,重則滅其宗族。靈帝光和中,倭國亂,相攻伐歷年,乃共立一女卑彌呼王。彌呼無夫婿,挾鬼道,能惑衆,故國人立之。有男弟佐治國。自王,少有者,以婢千人自[01808]侍,唯使一男出入傳教令。所處宮室,常有兵守衛。至魏景初年,公孫淵誅後,卑彌呼始遣使朝貢,魏以親魏王,假金印紫綬。正始中,卑彌呼死,更立男王,國中不服,更相誅殺,復立卑彌呼宗女臺與王。其後復立男王,並受中國爵命。晉安帝時,有倭王贊。贊死,立弟彌;彌死,立濟;濟死,立興;興死,立弟武。齊建元中,除武持節、督倭新羅任那伽羅秦韓慕韓六國諸軍、鎮東將軍。高祖卽位,進武號征東將軍。南史倭國傳「將軍」上有「大」字。其南[01809]有侏儒國,人長四尺。南黑齒國、裸國,去倭四千餘里,船行可一年至。西南萬里有海人,身黑眼白,裸而醜。其肉美,行者或射而食之。
文身國,在倭國東北七千餘里。人體有文如獸,其額上有文,文直者貴,文者賤。土俗歡樂,物豊而賤,行客不齎糧。有屋宇,無城郭。其王所居,飾以金銀珍麗。繞屋緌,廣一丈,實以水銀,雨則流于水銀之上。市用珍寶。犯輕罪者則鞭杖;犯死罪則置猛獸食之,有枉則猛獸避而不[01810]食,經宿則赦之。
國,在文身國東五千餘里。無兵戈,不攻戰。風俗並與文身國同而言語異。
扶桑國者,齊永元元年,其國有沙門慧深來至荊州,說云:「扶桑在國東萬餘里,地在中國之東,其土多扶桑木,故以名。」扶桑葉似桐,而初生如笋,國人食之,實如梨而赤,績其皮布以衣,亦以綿。作板屋,無城郭。有文字,以扶桑皮紙。無兵甲,不攻戰。其國法,有南北獄。[01811]若犯輕者入南獄,重罪者入北獄。有赦則赦南獄,不赦北獄。在北獄者,男女相配,生男八歲奴,生女九歲婢。犯罪之身,至死不出。貴人有罪,國乃會,坐罪人於坑,對之宴飲,分訣若死別焉。以灰繞之,其一重則一身摒退,重則及孫,重則及七世。名國王乙祁;貴人第一者對盧,第者對盧,第者納咄沙。國王行有鼓角導從。其衣色隨年改易,甲乙年青,丙丁年赤,戊己年黃,庚辛年白,壬癸年黑。有牛角[01812]甚長,以角載物,至勝十斛。車有馬車、牛車、鹿車。國人養鹿,如中國畜牛,以乳酪。有桑梨,經年不壞。多蒲桃。其地無鐵有銅,不貴金銀。市無租估。其婚姻,婿往女家門外作屋,晨夕灑掃,經年而女不悅,卽驅之,相悅乃成婚。婚禮抵與中國同。親喪,七日不食;祖父母喪,五日不食;兄弟伯叔姑姊妹,日不食。設靈神像,朝夕拜奠,不制縗絰。嗣王立,年不視國。其俗舊無佛法,宋明年,罽賓國嘗有比丘五人遊行至[01813]其國,流通佛法、經像,教令出家,風俗遂改。」慧深云:「扶桑東千餘里有女國,容貌端正,色甚潔白,身體有毛,髮長委地。至、月,競入水則任娠,六七月產。女人胸前無乳,項後生毛,根白,毛中有汁,以乳,一百日能行,四年則成人矣。人驚避,偏畏丈夫。食鹹草如禽獸。鹹草葉似邪蒿,而氣香味鹹。」天監六年,有晉安人渡海,風所飄至一島,登岸,有人居止。女則如中國,而言語不可曉;男則人身而狗頭,其聲如吠。其食[01814]有豆,其衣如布。築土牆,其形圓,其戶如竇云。
西北諸戎,世張騫始發西域之迹,甘英遂臨西海,或遣侍,或奉貢獻,于時雖窮兵極武,僅而克捷,比之前代,其畧遠矣。魏時方鼎跱,日干戈,晉氏平吳以後,少獲寧息,徒置戊己之官,諸國亦未賓從。繼以中原喪亂,胡人遞起,西域與江東隔礙,重譯不交。呂光之涉龜茲,亦獲蠻夷之伐蠻夷,非中國之意。自是諸國分[01815]幷,勝負強弱,難得詳載。明珠翠羽,雖仞於後宮;蒲梢龍文,希入於外署。有梁受命,其奉正朔而朝闕庭者,則仇池、宕昌、高昌、鄧至、河南、龜茲、于闐、滑諸國焉。今綴其風俗,西北戎傳云。
河南王者,其先出自鮮卑慕容氏。初,慕容奕洛干有,庶長曰吐谷渾,嫡曰廆。洛干卒,廆嗣位,吐谷渾避之西徙。廆追留之,而牛馬皆西走,不肯還,因遂徙上隴,度枹罕,出涼州西南,至赤水而居之。其地則張掖之南,隴西之西,在河之[01816]南,故以號。其界東至壘川,「壘」南史作「疊」,是。西鄰于闐,北接高昌,東北通秦嶺,方千餘里,蓋古之流沙地焉。乏草木,少水潦,四時恒有冰雪,唯六七月雨雹甚盛;若晴則風飄沙礫,常蔽光景。其地有麥無穀。有青海方數百里,放牝馬其側,輒生駒,土人謂之龍種,故其國多善馬。有屋宇,雜以百帳,卽穹廬。著袖袍、口袴、頭長裙帽。女披髮辮。其後吐谷渾孫葉延,頗識記,自謂曾祖奕洛干始封昌黎公,吾蓋公孫之。禮[01817]以王父字國氏,因姓吐谷渾,亦國號。至其末孫阿豺,始受中國官爵。弟慕延,宋元嘉末自號河南王。慕延死,從弟拾寅立,乃用契,起城池,築宮殿,其王並立宅。國中有佛法。拾寅死,度易侯立;易侯死,休留代立。齊永明中,以代使持節、都督西秦、河、沙州、鎮西將軍、護羌校尉、西秦、河州刺史。梁興,進代征西將軍。代死,休運籌襲爵位。「休運」魏書吐谷渾傳、北史吐谷渾傳作「伏連」,是。天監十年,遣使獻金裝馬腦鐘口,表於益州立九層佛[01818]寺,詔許焉。十五年,遣使獻赤舞龍駒及方物。其使或歲再至,或再歲一至。其地與益州鄰,常通商賈,民慕其利,多往從之,教其記,之辭譯,稍桀黠矣。普通元年,奉獻方物。籌死,呵羅真立。通年,詔以寧西將軍、護羌校尉、西秦、河州刺史。真死,佛輔襲爵位,其世遣使獻白龍駒於皇太。
高昌國,闞氏主,其後河西王沮渠茂虔弟無諱襲破之,其王闞爽奔于芮芮。無諱據之[01819]稱王,一世而滅。國人立麹氏王,名嘉,元魏授車騎將軍、司空公、都督秦州諸軍、秦州刺史、金城郡開國公。在位十四年卒,諡曰昭武王。堅,使持節、驃騎將軍、散騎常侍、都督瓜州諸軍、瓜州刺史、河西郡開國公、河西郡開國公,南史作「西平郡公」。儀同司高昌王嗣位。其國蓋車師之故地。南接河南,東連燉煌,西次龜茲,北鄰敕勒。置四十六鎮,交河、田地、高寧、臨川、橫截、柳婆、洿林、新興、由寧、始昌、篤進、白力等,「柳婆」疑當作「柳娑」。「白刀」唐三藏法師傳作「白力」,卽魏書高昌傳之白棘城。皆其鎮名。官有四鎮將軍及雜[01820]號將軍、長史、司馬、門下校郎、中兵校郎、通舍人、通令史、諮議、校尉、主簿。國人言語與中國畧同。有五經、歷代史、諸集。面貌類高驪,辮髮垂之於背,著長身袖袍、縵襠袴。女頭髮辮而不垂,著錦纈纓珞環釧。姻有六禮。其地高燥,築土城,架木屋,土覆其上。寒暑與益州相似。植九穀,人多噉麨及羊牛肉。出良馬、蒲陶酒、石鹽。多草木,草實如繭,繭中絲如細纑,名白疊,國人多取織以布。布甚軟白,交市用[01821]焉。有朝烏者,旦旦集王殿前,行列,不畏人,日出然後散去。同中,堅遣使獻鳴鹽枕、蒲陶、良馬、氍毹等物。
滑國者,車師之別種。永建元年,八滑從班勇擊北虜有功,勇上八滑後部親侯。自魏、晉以來,不通中國。至天監十五年,其王厭帶夷栗陁始遣使獻方物。普通元年,遣使獻黃師、白貂裘、波斯錦等物。七年,奉表貢獻。元魏之居桑乾,滑猶國,屬芮芮。後稍強[01822],征其旁國波斯、盤盤、罽賓、焉耆、龜茲、疏勒、姑墨、于闐、句盤等國,開地千餘里。土地溫暖,多山川樹木,「樹」上南史有「少」字。有五穀。國人以罝及羊肉糧。其獸有師、兩脚駱駝,野驢有角。人皆善射,著袖長身袍,用金玉帶。女人被裘,頭上刻木角,長六尺,以金銀飾之。少女,兄弟共妻。無城郭,氊屋居,東向開戶。其王坐金床,隨太歲轉,與妻並坐接客。無文字,以木契。與旁國通,則使旁國胡胡,羊皮紙。無職官。天神、火神,每[01823]日則出戶祀神而後食。其跪一拜而止。葬以木槨。父母死,其截一耳,葬訖卽吉。其言語待河南人譯然後通。
周古柯國,滑旁國。普通元年,使使隨滑來獻方物。呵跋檀國,亦滑旁國。凡滑旁之國,衣服容貌皆與滑同。普通元年,使使隨滑使來獻方物。胡蜜丹國,亦滑旁國。普通元年,使使隨滑使來獻方物。白題國,王姓支名史稽毅,其先蓋匈奴之別種胡。灌嬰與匈奴戰,[01824]斬白題騎一人。今在滑國東,去滑六日行,西極波斯。土地出粟、麥、瓜果,食物畧與滑同。普通年,遣使獻方物。
龜茲者,西域之舊國。後光武時,其王名弘,莎車王賢所殺,滅其族。賢使其則羅龜茲王,國人殺則羅。匈奴立龜茲貴人身毒王,由是屬匈奴。然龜茲在世常國,所都曰延城。魏文帝初卽位,遣使貢獻。晉太康中,遣入侍。太元七年,秦主苻堅遣將呂光伐西域。至[01825]龜茲,龜茲王帛純載寶出奔,光入其城。城有重,外城與長安城等,室屋壯麗,飾以琅玕金玉。光立帛純弟震王而,自此與中國絕不通。普通年,王尼瑞摩珠那勝遣使奉表貢獻。
于闐國,西域之屬。後建武末,王俞莎車王賢所破,「俞」後漢書西域于闐國傳、莎車國傳並作「俞林」。徙驪王,以其弟君得于闐王,「君得」後漢書西域于闐國傳作「位侍」。暴虐,百姓患之。永平中,其種人都末殺君得,人休莫霸殺都末,自立王。霸死,兄廣得立,後擊虜莎車王賢以,殺之,遂強國,西北[01826]諸國皆服從。其地多水潦沙石,氣溫,宜稻、麥、蒲桃。有水出玉,名曰玉河。國人善鑄銅器。其治曰西山城,有屋室市井。果蓏菜蔬與中國等。尤敬佛法。王所居室,加以朱畫。王冠金幘,如今胡公帽;與妻並坐接客。國中婦人皆辮髮,衣裘袴。其人恭,相則跪,其跪則一膝至地。則以木筆劄,以玉印。國人得,戴於首而後開劄。魏文帝時,王山習獻名馬。天監九年,遣使獻方物。十年,獻波羅婆步鄣。十八年,獻琉璃[01827]罌。同七年,獻外國刻玉佛。
渴盤陁國,于闐西國。西鄰滑國,南接罽賓國,北連沙勒國。所治在山谷中,城周回十餘里,國有十城。風俗與于闐相類。衣吉貝布,著長身袖袍、口袴。地宜麥,資以糧。多牛馬駱駝羊等。出好氈、金、玉。王姓葛沙氏。中同元年,遣使獻方物。
末國,世且末國。勝兵萬餘戶。北與丁零,東與白題,西與波斯接。土人剪髮,著氈帽、袖衣,[01828]衫則開頸而縫前。多牛羊騾驢。其王安末深盤,普通五年,遣使來貢獻。
波斯國,其先有波斯匿王者,孫以王父字氏,因國號。國有城,周回十里,城高四丈,皆有樓觀,城內屋宇數百千間,城外佛寺百所。西去城十五里有土山,山非過高,其勢連接甚遠,中有鷲鳥噉羊,土人極以患。國中有優缽曇花,鮮華可愛。出龍駒馬。咸池生珊瑚樹,長一尺。亦有琥珀、馬腦、真珠、玫㻁等,國內不[01829]以珍。市買用金銀。婚姻法:下聘訖,女婿將數十人迎婦,婿著金線錦袍、師錦袴,戴天冠,婦亦如之。婦兄弟便來捉手付度,夫婦之禮,于茲永畢。國東與滑國,西及南俱與婆羅門國,北與汎慄國接。中通年,遣使獻佛牙。
宕昌國,在河南之東南,益州之西北,隴西之西,羌種。宋孝武世,其王梁瓘忽始獻方物。天監四年,王梁彌博來獻甘草、當,詔以使持節、都督河、涼州諸軍、安西將軍、東羌校尉、河、[01830]涼州刺史、隴西公、宕昌王,佩以金章。彌博死,彌泰立;同七年,復授以父爵位。其衣服、風俗與河南畧同。
鄧至國,居西涼州界,羌別種。世號持節、平北將軍、西涼州刺史。宋文帝時,王象屈耽遣使獻馬。天監元年,詔以鄧至王象舒彭督西涼州諸軍,號安北將軍。五年,舒彭遣使獻黃耆四百斤、馬四匹。其俗呼帽曰突何,其衣服與宕昌同。
武興國,本仇池。楊難當自立秦王,宋文帝遣[01831]裴方明討之,難當奔魏。其兄文德聚衆茄盧,宋因授以爵位,魏攻之,文德奔中。從弟僧嗣自立,復戍茄盧。卒,文德弟文度立,以弟文洪白水太守,屯武興,宋世以武都王。武興之國,自於此矣。難當族弟廣香攻殺文度,自立陰平王、茄盧鎮主。卒,炅立;炅死,崇祖立;崇祖死,孟孫立。齊永明中,魏氏南梁州刺史、仇池公楊靈珍據泥功山款,齊世以靈珍北梁州刺史、仇池公。文洪死,以族人集始[01832]北秦州刺史、武都王。天監初,以集始使持節、都督秦、雍州諸軍、輔國將軍、平羌校尉、北秦州刺史、武都王,靈珍冠軍將軍,孟孫假節、督沙州刺史、陰平王。集始死,紹先襲爵位。年,以靈珍持節、督隴右諸軍、左將軍、北梁州刺史、仇池王。十年,孟孫死,詔贈安沙將軍、北雍州刺史。定襲封爵。紹先死,智慧立。同元年,剋復中,智慧遣使上表,求率四千戶國,詔許焉,卽以東益州。其國東連秦嶺,[01833]西接宕昌,去宕昌八百里,南去中四百里,北去岐州百里,東去長安九百里。本有十萬戶,世世分減。其姓有符氏、姜氏。「符」南史作「苻」。按:「姜氏」下南史有「梁氏」。言語與中國同。著烏皁突騎帽、長身袖袍、口袴、皮靴。地植九穀。婚姻六禮。知疏。種桑麻。出紬、絹、精布、漆、蠟、椒等。山出銅鐵。
芮芮國,蓋匈奴別種。魏、晉世,匈奴分數百千部,各有名號,芮芮其一部。自元魏南遷,因擅其故地。無城郭,隨水草畜牧,以穹廬居。辮髮,[01834]衣錦,袖袍,口袴,深雍靴。其地苦寒,七月流澌亘河。宋升明中,遣王洪軌使焉,引之共伐魏。齊建元元年,洪軌始至其國,國王率十萬騎,出燕然山東南千餘里,魏人閉關不敢戰。後稍侵弱。永明中,丁零所破,更國而南移其居。天監中,始破丁零,復其舊土。始築城郭,名曰木末城。十四年,遣使獻烏貂裘。「烏」南史作「馬」。普通元年,遣使獻方物。是後數歲一至焉。同七年,獻馬一匹、金一斤。其國能以術祭天而致風[01835]雪,前對皎日,後則泥潦橫流,故其戰敗莫能追及。或於中夏之,則曀而不雨,問其故,以㬉云。
史臣曰:海南東夷西北戎諸國,地窮邊裔,各有疆域。若山奇海異,怪類殊種,前古未聞,往牒不記。故知九州之外,八荒之表,辯方物土,莫究其極。高祖以德懷之,故朝貢歲至,美矣。[01836]