緯之興其興於符命乎五德承運逓有感生故首尚󿀂焉符命之替也灾異滋多獲麟而經亦孔子之龍與馬也故次春秋有灾有異天人之道洽易數幽玄乃可證嚮也易緯至博而傳尚存故又次之禮行變化樂動神示皆倚易而滋矣又次之久矣夫樂之不作也盖後詩而亡也故詩次樂焉正樂刪詩復為誰孔子也孔子邁九聖而無其遇迄為素王諸賢悼惜故論語緯又次之語莫大於孝孝至通天北落為降紫麟聿來而孔子之元命亦可知矣孝經緯又次之嗟嗟此以悲河不圖也惟河與洛天諄諄命羣聖以闢諸經以祖焉是不可以無述終之以河洛緯